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第913章（第2页）

话刚说了一半就被守正真人的神念阻止，没有将那人的名字说出来。

守正似笑非笑道：“若有神通法力，可能是也可能不是；但出神入化却无一丝法力，那一定就是他。”

当年青帝于封天台上断缘自斩，曾公开交待：“此番堕入轮回，世间已无清风与青帝。

不仅如此，若句芒之心不回，再来者就算生而仙身，譬如明月仙童或莲华生大士那般，也不再有一丝仙家神通法力。”

世上若真的出现了这样一个人，就应是镇元大仙当年所说的那位“未来之人”

。

第358回、应有神龙腾云变，一逢春满到人间

泽仁沉吟道：“明知是他，但十六年前他已封印神识忘却修行事，自甘为凡人行走红尘，这枚灵丹不好送上啊。”

守正微笑道：“其人之玄通非能测，他若来取，就让他取，他若不来，就待他取，你自守好历代祖师之托即可。”

……

守正与泽仁在祭风台前对话的同时，昭亭山腰的翠亭庵旁，一位年轻的母亲带着孩子游玩路过，正在庵堂前驻足，给儿子讲述这一座庙的历史。

她叫柳菲儿，是芜城中学高中语文老师，儿子随母姓叫柳言成，今年十一岁，长的非常乖巧可爱。

这座翠亭庵，原先是芜城市区中的一座送子观音庵，前几年由于大规模的城市建设，芜城市将观音庵所在的状元路改造为文化一条街，扩建后的大街恰好穿过寺庙原址，于是那座庵堂被拆了。

提起那座送子观音庵，芜城的老人们没有不知道的，它的历史已经有很多、很多、很多年了，历尽风雨沧桑已重建了很多次。

在近几十年遭遇的两次“劫数”

，人们还记得很清楚。

一次是在文革后期破四旧运动中，庙里的菩萨被搬走了，庵堂改造成了一家幼儿园。

大约过了十年，随着改革开放落实宗教政策，八十年代中期幼儿园又变成了观音庵，重塑了菩萨。

但是好景不上，到了二十一世纪，因为经济的发展推动城市改造，这座观音庵最终被拆除，从芜城市区消失。

围绕着这座小庙的去留，当时还有很多不同的声音。

佛教协会和史志办的工作人员都指出，这座小庙看上去不起眼，它在芜城的历史地位却很重要，记载可以追溯到唐代初年。

据说唐初之时，芜州百姓见到观音菩萨在昭亭山中显灵，当地世家之主柳伯舒就在菩萨显灵的山腰捐造了这座庙。

到了高宗年间，山中又有绿雪仙人显灵，一夜之间这座庙凭空出现在芜州城中，以便四方百姓供奉。

这些当然都是神话传说，姑妄言之、姑妄听之，但芜州地方史志中有明确的记载。

据说当时掌权的武则天听闻此事，下诏册封绿雪为山神，并懿旨敕令芜州府建造佛门九林禅院。