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第十三章 闯门（第2页）

人群中传来一阵忍俊不禁，有人甚至笑着笑着咳了出来。

胡宗仁不知道怎么回事，为了不耽误时间，我和胡宗仁在头车给大家带路，付韵妮则跟着别的师傅坐在尾车，以保证中途咱们都不会走散。

车子开出城以后，我很委婉的告诉胡宗仁，你称呼你老丈人不能用老婆的令尊，称呼你老婆也不能用老丈人的令爱，你不会那些文绉绉的词就别装，搞得你土生土长几十年，连点基本的语法都不会，你是外国人吗？胡宗仁很不服气的说，那你他妈的当时怎么不告诉我，现在才来马后炮，这有意思吗？

一路飞驰，当车队跟得很多的时候，往往头车跑的车速是100码的时候，尾车就要加大到120码才能跟得上。

好在这群师傅都是有点资历，最年轻的也跟我和胡宗仁差不多岁数，一路上大家就这么默默的一路跟着，一句话没说，当我们经过渝遂高速转到成南高速的时候，路上除了我们基本上就没什么别的车了，于是当我们从成南高速下道以后进入成都市区，已经是凌晨三点多了。

当晚我们吩咐各位师傅先暂时休息一下，要不然咱们一副倦容的去兴师问罪，好像也不怎么合适，而且我们这件事究竟有没有穿帮，还得等天亮以后稍微打听一下才知道。

成都，天府之国，蜀国的心脏。

自古以来，就是一个人杰地灵的地方。

青城山上众多道观，已然让这地方成为中国西南部地区最有名也最有资历的宗教文化繁衍地。

而成都往北走则进入陕西，往西则进入藏区，往东则是傩家巫术，往南则是苗地，各个地方的人都容易因为不同的原因汇聚到成都，于是成都在某种意义上来说，除了是一个民族的混杂地之外，还是各个宗派的聚集地。

道教在成都的地位举足轻重，也正因为如此，轩辕会将总坛和香堂都设在了成都，一方面是广开大门，接纳来自四面八方的共识之士，当中有不少人选择了留下来，成为轩辕会的一员，并有一些德高望重资历高的老前辈，选择了以轩辕会为依托，开宗立派，成立自己的小分支。

胡宗仁的祖上瑶山派当年就是如此，虽然是道家全真正一两大家之一，经过分化和优组，独创一脉。

成都的道教文化是非常深厚的，不少道家的神仙都是曾经在这片土地上生活过，例如关羽等。

以青羊宫为代表的道观，如三清宫，老子庙，二仙庵，老君山等等，伊利这座古都千百年之久，开挖建设城市扩大了无数次，任凭开发商怎么牛逼多大的后台，却从来都不敢动到道观庙宇的地盘。

而在城外都江堰和青城山，以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观，可谓一座极有灵气仙气之城。

成都地势平坦，土地肥沃，位于成都平原的腹地，没有起起伏伏的群山遮挡，也就少了很多瘴气横生，成都的老百姓悠闲自在，但是在玄学的领域里，成都却又和南方大部分地方不同，除了有鬼魂之外，还有不少仙家异事。

轩辕会的总坛香堂，就矗立在城区内一座千年不倒的道观边上，所以不得不说，这个组织和这个道观有着千丝万缕的联系。

这次我和胡宗仁带来的师傅当中，不少人都是属于这座道观的所属门派，即道教全真龙门派，此番仗义帮忙，也算是为本门伸张正义，清理门户了。

第二天我和胡宗仁一大早很早就起来，带着各位师傅分散停留在轩辕会总坛的附近，重庆的小巷子也挺多，悠闲的生活让这里的人节奏很慢，也比较随意，所以当我们十几台外地牌照的汽车分散停在小巷子里的时候，也并未引起别人的怀疑。

我和胡宗仁跟那些师傅们留了电话，让大家先呆在车里等着，做好准备，等我们掌握好时间后，就一起进去。

于是我和胡宗仁开始给他电话里那个轩辕会的人打电话，这期间他并没有给我们打电话，也许是没有察觉到我们此刻已经在成都了。

电话接通之后，对方懒洋洋的声音带着轻蔑，胡宗仁告诉他，我们想好了，东西可以寄给你，但是你给我一个你可以亲自收取的地址，否则万一被邮递人员给弄丢了就麻烦大了。

对方说了一个地址，这个地址大概是在重庆道门口一带，并且他还提醒我们，寄加急件，这样能确保当天就收得到。

从他的语气上听来，似乎是还没察觉到我们的动静，这个发现让我和胡宗仁很是高兴，于是胡宗仁意味深长地丢下一句，行啊，我寄给你，你等着啊，等着啊！

接着挂断了电话。

胡宗仁对我说，是时候了。

我点点头，于是我们俩分头给一群师傅打电话，这群师傅在付韵妮的带头下齐聚了轩辕会香堂的大门口，然后我和胡宗仁也赶了过去。

大门紧闭，我们敲门后有个门生来打开了门，但是看到我们这么多人，正张嘴问你们是谁的时候，却被胡宗仁一把给推到了一边，接着我们三十几号人，气势汹汹的走进了内堂。

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