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第21章 造物之说（第1页）

视线回到奥迪尔斯山上。

当莱恩返回灵界后，宴会也就正式开始了。

在过去，因为种种原因，卡俄斯的神明间很少相互聚到一起。

但趁着这次难得的盛会，一些原本有矛盾的神系间也放下争执，共坐在同一间神殿之中。

也许是因为经常能学到点新知识，神山在过去的千年间颇有点引领潮流的意思。

无论喜不喜欢克洛诺斯这位神王，卡俄斯众神都确实很享受他的招待。

转眼间，三月匆匆逝去。

在这个大地尚且荒凉时代，因为没有短生的人类做对照，神对时间的观感总是不深刻的。

此时的月，对神而言比后世的天还要短暂。

宴会行将结束，但就在神王准备举杯的时候，一个意外的话题引起了诸神的热议，并最终捅到了他的面前。

事情的起因很简单。

就如同神王曾经的经历一样，在过去的千年中，破坏之神刻尔曾拜访过不止一位大地上的神明。

身居荒僻的冥土，连植物都很难生长，对刻尔来说，这已经是他少有的娱乐活动了。

拜他所赐，众神都对‘宁芙’这种非神的智慧生命产生了兴趣。

但刻尔宣称这是夜女士的造物，他们不敢直面创世古神的神威，因此也只好收起心思。

直到今天，莱恩在众目睽睽之下创造了一个堪比真神的怪物，泰坦诸神才终于回忆起来，夜女士好像也是在去过冥府后，才有了这些被称作宁芙的生命。

再加上莱恩拥有着【灵性】的神职，又曾经从地母手中获得【生命宝瓶】，不少神明都不由得起了些猜测。

诸神在宴席上议论纷纷，最终，言论之神伊阿珀托斯率先站了出来。

作为提坦中唯二的弱等神力，言论之神丝毫感受不到作为神明的尊贵。

相比其他神明，他更希望大地上能多出一些弱小但有思想的生命。

幸福感从来都是比较出来的。

人是如此，神也并不例外。