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第5章 入学（第3页）

但爷爷确实走了，再不懂事也知道人死不能复生之理。

父亲看到我如此伤心，便将我抱在怀里，叫我一切有父母别哭，但是父亲的关怀爱护，反而让我哭得更大声。

连带父子家人更加伤心地哭成一团。

这种表现无疑地表达了亲情，将血浓于水，更是淋漓尽致的表达。

亲人离去的悲痛无法抑制，亲人的离去又有谁不痛心？此乃人之本性。

然后大人在另一边，商量爷爷的后事该如何办？当年我们村里五七房华字辈基本到齐，见到父亲如此伤心哭成泪人，彩华叔清华叔很多叔叔伯伯都劝他，你已经够孝顺了，‘应子上’说你第二孝顺，没人敢说第一。

他们说四叔在天有灵，会保佑你一家平平安安。

叔叔都说现在最主要的是四叔，后事该如何安排，因为我祖父的一生为人善良好客，平生为村里办学，和公益事业作出了不少的贡献，还有乐于助人的精神，得到村里人的爱戴。

更重要的还是只分开三代都是一家人，一家有难家家帮，是客家人规矩。

然后经过父辈们商议决定，请两位和尚为祖父超度。

第二天两个和尚来了，和尚一到他便带领我们拜祭一番，然后两个和尚便去找来竹子在忙前忘后，经过他两人一天的忙碌，用竹子做了一栋三层的。

用五颜六色纸糊的洋楼，客家人称这个叫灵屋。

还有两个很大的书弄，和尚的意思，逝者生前是读书出身的文化人。

该如此对待才对得住逝者。

和尚还有一层意思，让逝者在阴曹地府，也更有超生的本钱。

他将纸糊的洋楼正门写上为焜楼。

经过和尚的如此这般操弄，那些该做的做好了。

爷爷去世后的第二天中午时分，我的三、四五姑妈来了，我三个很少见面的姐姐也来了，接着又来了个从未谋面的，四十岁左右的男人。

我三个姑姑三个姐姐都极度伤心，哭得天翻地覆极度悲伤。

那个叔叔也能感觉到他很是悲痛。

那天下午整个村的婶婶伯母还有叔祖母们，三五成群手捧香纸一批又一批，前来烧香烧纸吊唁拜祭，以表对逝者之哀思。

那一天下午前来吊唁者都哭成泪人，由此可见爷爷在亲人心中，之体位是何等级？

那一天凡来拜祭的亲人们，都或多或少带来粮食和青菜，还有一些亲人抓来鸡鸭。

这种互相帮助的传统美德，就是我们村亲人们的规矩。

到了那天晚饭后和尚的超度开锣。

听老人说新中国成立之后，我们村包括隔离十里八乡在内，我爷爷是老人死后第二位请和尚超度的。

当和尚锣声敲响全场肃静非凡，俩和尚喃喃自语说个不停，但他俩在唱什么？说什么一句也听不懂。

只有他才知道了，那天晚上爷爷的超度。

引来了十里八乡的看新鲜的乡亲，据说足足来了两三百人。

这也不足为奇，因为当年的社会通信不便科技落后，在当时为逝者超度也极为少见，看看也会有一种超高的新鲜感。

在这一批人当中，也有几十个人手捧香纸，前来烧香吊唁逝者。

为此当事方亦只能诚心地鞠躬以表谢意了。

和尚的超度直至通宵，和尚是否两个一起通宵我不知道，我还不到十二点就睡着了。