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中国的佛学,与印度、日本、泰国等地的佛学有着很大不同。
中国的佛学,已经本土化,成为了中国传统文化不可分割的一部分。
秦至庸虽然主修的是儒家心法,但他并不排斥佛学和道家。
儒家的文化,能成为中华的主流思想和文化,正是因为它有着强大的容纳功能。
可谓是海纳百川。
如果修习儒家学问,还有着排斥其他学问的想法,那就完蛋了。
佛学中的心灵修习,同样有着可取之处。
特别是其中提到的第七识和第八识,就非常有意思。
西方的心理学,还没有涉及到如此高深的意识和心灵修行。
心理学,只是运用,不是提升。
秦至庸的心灵层次是“定”
之境界。
他不过是拥有了超级第六感。
也就是所谓的眼、耳、舌、鼻、身、意,感官极为敏锐,可以捕捉到空中很多的信息。
但是秦至庸还没有涉及到第七识。
至于第八识,那就更不用说。
古之先贤们生活的时代,生产力落后,只有技术,而没有科学。
但是他们对精神意识的修炼,并且总结出了完善的修行理论,哪怕是现代的人看来,都是如此高端大气。
实在是令人叹为观止。
六祖慧能,凝结了人性的粹美,展现的人格魅力,他的思想影响了中国和周边地域一千多年。
以六祖慧能的心灵境界,可成佛做祖。
秦至庸在研究和总结心灵修行理论的时候,远在南洋的王超和唐紫尘收到了一件快递。
快递是用纸箱包装邮寄而来,很普通。
王超打开纸箱,里面装着两支散发着淡红色荧光的药剂。
充满了科幻质感。
王超拿起里面的使用说明书一看,对唐紫尘惊讶说道:“姐,是生命一号药剂。
秦先生寄来的。”
王超和唐紫尘帮忙抓捕摩根唐碎云,为表示感谢,秦至庸给他们寄来了两支新药。
使用说明书,将“生命一号”
新药的优点和缺点,都说得清清楚楚。
但是秦至庸还是提醒到,不到万不得已,最好不要使用新药。
毕竟它只是个半成品,并不完善。
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