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第181章 负五层（第3页）

另外，这个纯真情景陷阱目前只是一个不成熟的虚拟复合主体，他现在的意识成熟度就像人类的儿童，其实还是很纯真的，古应该可以肯定，他现在说的话还是可以信赖的。

这样吧，咱们不妨从现在开始，对每一个问题都用理性和非理性两种方式思考一下。”

“好的，只是这个非理性有它自己的逻辑体系吗？”

“当然没有了，否则，它就是一个理性体系了。”

一阵沉默过后，何玉雅丽天人有了一种建议：“宇寰，这个理性与非理性是不是对应着自然界和主体界？即，没有主体性的自然界是理性世界，而主体界是非理性世界，有没有这种可能？”

宇寰凝视着她看了几秒钟后说道：“看来，你的认知水平真的有所提高了。

任何事情都有两面性，这段时间的遭遇也给咱们带来了不小的认知收获。

咱们以前的认知的确还存在着很大的局限性，按照这种局限性认知，咱们是永远也认知不到主体产生的根源的。”

“宇寰，看来你是赞同咱将自己的认知转向非理性的一面了？”

“对，至少可以向这方面尝试一下。

咱们这个宇宙就是太过于理性了，这反而在很大程度上限制咱们的认知。

理性与非理性都是相对，咱们以前所认为的理性只是局限于本宇宙逻辑理性，而把不合本宇宙的逻辑理性统统打入非理性，这是很粗暴的。

事实上，零维世界和各个宇宙的理性逻辑都是不一样的，如果咱们坚持自己的理性逻辑，那结果将会是与宇尊一样，最终会与整个寰宇为敌。

更为根本的问题还在于，理性与非理性都是不空穴来风，它们都有非常深厚的现实渊源。”

“这个怎么讲，难道理性与非理性都是正确的吗？”

“至少，站在不同角度上看是这样的。

宇宙可以直接划分为两大世界——自然界和主体界。

正如你刚才所说的那样，前者属于理性界，后者属于非理性界。

理性界是指纯自然界，它们完全按照自然理性规律存在和运行；非理性界指主体界，他们因为有超越自然理性世界的主观能动性，故可以不遵循自然理性规律。

真正的自然界等同于理性界，这个世界是不包含生命等主体的，或者说，生命等主体并非属于自然界，而是属于超然自然界的主体界。”

“真是奇妙啊！

这样一来，咱们的思路就开阔了，或许按照这种思路，咱们能找到主体诞生的本源。”

何玉雅丽摇晃着她精美的身躯，居然兴奋地跳了舞蹈，但这种兴奋只维持了一小会，很快就因为另外一个问题而中断了。

“宇寰，这里真的纯真情景陷阱的负五层吗？”

“当然，你以为你能坠入无底深渊吗？本来按照你的主体性能，你是没办法来到这个层面，是你那位‘大哥’帮你来到这里。”

“难道他把雅丽与他的互动信息都告诉你了？”

“不是他告诉我，而是因为现在这个复合主体正在进行虚拟性整合，所有能量子的互动都是透明的，而信息是能量子的外显，故你们在上面的活动都一清二楚。”

“可是，雅丽从这里坠入时，纯真情景陷阱已经变得与原来大不一样了，自己觉得真的是坠入无底深渊了，可为现在看起来为何与原来的变化并不大呢？”

“那不是变化大不大的问题，是你使用了小三维宇宙的视觉模式和思维方式，而且也开启了你的非理性思维模式。

所以，看到的与原来不一样，但纯真情景陷阱实际上还是与原来一样的，基本并没有变化。”

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听到这里，何玉雅丽似乎更激动了。

“如果是这样，雅丽觉得，咱们还真的有一线生机。”