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一千六百一十八章（第2页）

沟通天地鬼神本就是巫族的拿手好戏，身为巫族可以不会巫药，巫理，但沟通天地之法却是每个巫族人与生俱来的，身为大巫更是这方面的佼佼者，若不然他也不能独占鳌头坐上大巫位置。

观想世界加上精通善于精神交感天地，这就让大巫有很大概率的可能，将十二祖巫重现在这观想世界里面。

在巫族里面每个祖巫都有属于自己的传说记载：

帝江:如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

句芒:青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

祝融:兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

蓐收:人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工:蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

玄冥:人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，雨冰之祖巫。

后土:人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

强良:嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

烛九阴:人首龙身，全身赤红，时间之祖巫。

天吴:八首人面，虎身八尾，风之祖巫。

翕兹:人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸:人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，毒之祖巫

这些对祖巫的描绘便是大巫召唤他们的契机，这就好比蒸馒头发面时所用的酵母。

酵母民间又称面引子，正是有了这引子，才有后来面团的出现，有了这十二祖巫的信息基础，大巫便有将十二祖巫召唤出来的基础，至于该如何将这十二位先祖一一显化出来，便需要大巫后续不断的添加完善其。

这对大巫来说也非难事，在观想世界里面一切核心都离不开一个“想”

字，大巫想象的越具体，显化出来的十二祖巫越真实。

而这些都离不开大巫对十二祖巫的了解，了解越清楚自然想象的越为具体，大巫没有亲眼见过十二祖巫单凭巫族书籍中寥寥几笔记载想要显化出十二祖巫无疑有些痴人说梦。

就好比画师，你告他一个人的五官比例以及五官位置，他能栩栩如生的为你描述出你口中形容的那个人。