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第十七章 课外作业中（第2页）

这位吴先生的人品、才学皆是一流，让人叹服！”

两人并没有对下联，却在称道人，陈老实这个老农很是迷糊，眨巴着眼睛，一脸的不解：“晚荣，你们吹得这么好，真有这么好么？”

陈王氏也不明白对子所蕴含的诲人之意，很是赞成陈老实的说话，静听不言。

陈晚荣还没有说话，陈再荣就接过话头解释起来：“世事洞明皆学问，这话说得真好，实在是好！

爹，您想想，万事万物皆有其理，洞明其理，不正是一门大学问吗？别的不说，就说我们的衣食住行，哪样不是有学问？菜里不加盐，长期吃淡菜，会长白发，这是不是学问？长时期不吃肉，不沾腥荤，四肢不勤，人就没有力气，这不也是学问吗？”

这都是日常生活中的事儿，陈老实早就知道，对他这说法不太赞同：“再荣，这事谁不晓得？这也是学问，你这书不是白读了？”

“爹，话不是那么说。”

陈再荣耐着性子给陈老实解释，指着锅里翻滚的沸水：“爹，您瞧，这里面有火碱，以前您知道可以这么造火碱吗？纯碱，石灰是很平常的东西，平常得我们都不注意了，哥正是用这两样我们瞧不上眼的东西造出了火碱，卖了大钱。

爹，您说这是不是学问呢？”

陈老实若有所悟，摸着额头：“听起来有些道理。”

“岂止是有些道理，是很有道理。”

陈王氏明白过来了，接着陈再荣的话往下说：“老头子，你想想晚荣这两天的作为，做火碱、配鞣剂，不都是用最平常的东西么？经过晚荣这么一做，就能卖到大钱，你能想得到么？”

陈再荣一口说出结论：“所以，世间万物皆有其理，万事万物都有学问。

学问不仅仅存在于圣贤书里，就是我们生活中也有学问，小到衣食住行，大到军国大事，排兵布阵，治国平天下，都有学问呐。

吴先生这句‘世事洞明皆学明’圣人之言论也！”

一个对子，陈再荣居然联想到这么多东西，还给他说得在情在理，让人不得不服，陈晚荣于他灵活的头脑、敏捷的才思、丰富的想象力赞赏不已。

“学问不仅仅在于圣贤书里”

，这话说得真好，那些“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”

的读书人真该扪心自问了！

唐朝虽是以孔孟儒家学说为尊，并没有把圣贤之言当作至高无上的教条，这在中国古代实是了不起。

陈晚荣心想尊重圣贤之言，而不尽信圣贤之言，这或许是唐朝读书人能够创新的一个重要原因。

陈晚荣虽然和这位吴先生没有见面，已经从他的对子里见识到他的人品、才学，对这位吴先生的好感大增，很感兴趣，问道：“这位吴先生姓甚名谁？”

“吴先生单名一个兢字，官拜右拾遗内供奉，有史才，修国史。”

陈再荣给陈晚荣介绍吴兢：“吴先生和我们县馆黄先生是国子监同窗好友，到我们学馆来探望黄先生，顺道给我们出了这对子。

吴先生说了，谁要是对出来，三月三上巳节踏青的吃穿住用他全包了。”

盛唐气象千古流传，陈晚荣于唐朝的事情知道得不少，于唐朝的名人知道得更多，魏征、房玄龄、杜如晦、长孙无忌、李靖、徐茂公、尉迟恭、秦琼、郭子仪、李光弼、李白、杜甫这些唐朝文人名相名将的故事耳熟能详，就是不知道吴兢为何许人，隐约记得好象听人说起过，可于他的事迹却不清楚。

陈晚荣没有读过历史巨著《贞观政要》，自然是不知道吴兢被誉为史学界泰斗，他写的《贞观政要》影响深远，曾经一度给日本奉为教科书。