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第九章（第2页）

或者可以猜想，山峦起伏的祁连山岂非就是祁连古海风起涛涌的凝固？

从祁连古海到祁连山的地质时期的历史信息，是富有生命意义的家园信息。

它至少告诉我们：中国西高东低的地形格局形成，首先是长江，然后是黄河开始由西向东妇妇流出，紧接着便是我们的原始先民的蹒跚而至，沿着长江、黄河的采集与狩猎逐水草而居……毫无疑问，中华大地上的古老家园是从西部开始的。

从这个意义上说，西部难道不是我们所有炎黄子孙的家园与摇篮吗？

西部在崛起的同时，既留下了荒漢戈壁，也保存着缩小了的祁连古海的痕迹，与其说那是一份思恋还不如说是为地球演化的章节作注。

《尚书禹贡》中的潴野，即都野泽便在古浪一带，又称休屠泽。

匈奴驻牧河西时，休餍王占有此地休养生息称雄一时，其时碧波万顷、水天一色。

如同河西走廊生态恶化的所有动因一样，因为人口激增、植被破坏、流沙入侵，休屠泽逐渐萎缩之后又名白亭海、柳林湖，最后终于彻底干枯。

古浪啊，这便是河西的古浪吗？

古浪下或许有裂缝，休屠泽古老的裂缝，时断时续，曲曲弯弯，那是休屠泽记忆的丝缕，一头牵着逝去的碧波，一头扯着亡湖之梦……

祁连雪山与腾格里沙漠夹峙中的河西走廊，东起乌销岭下，西至敦煌当金山口，年降雨量从东往西逐步减少，从不足200亳米到不足100毫米直至敦煌的39.9毫米；每年的沙尘暴日为20天至38天，每秒5米以上的起沙日一年达35天到148天；因荒漠化而弃耕的农田超过10万公顷，被流沙威胁和风蚀沙埋的农田有40万公顷，1600公里的风沙线上是800个大风口。

风举目望去，在一片被沙生植被爱抚并固定着的高低不平的沙丘之外，便是腾格里沙漠银钩铁划一般的新月形沙丘的线条了。

往前走，再往前走，哪里是天尽头沙尽头？这个时候我才领略到荒漠甘泉才是真正的生命之水，而旷野呼告的精神与智慧、面对无人倾听无人喝彩的信心和力量，离我们实在是太远太远了。

不，应该这样说，在一切为了财富的价值观念下，人类正大踏步地走在自以为是康庄大道的一条不归路上。

我这样说，只是因为我的心灵在风与沙的揉搓中，被感动了，被守望的神圣充满了，在河西走廊，在腾格里沙漠边沿，在西部开始的地方，我明白了自己的渺小，我看见了红柳、梭梭在荒漠中的位置，我感觉着一滴清水的伟大、林木的崇高、个体的完善和荒野的价值。

大戈壁的中秋明月之夜，我和一个西部的诗人谈起了西部感觉：

“西部是敞开的，西部是神秘的。”

“西部是粗糙的，西部是细腻的。”

“西部的魅力能让你哭。”

“西部炽热阳光下的忧郁，像大山一样沉重，像冰川一般明丽。”

“西部感觉是苍凉蘸着冰雪一任岁月涂抹的生命感觉……”

大风起兮沙飞扬。

风沙使人想起獸逝，而风沙线上种草种树的西部人，仍在以粗糙的手、至诚的情护卫著这一大片家园。

绿色代表他们的心，他们的心像沙生植物一样伏在沙丘上，像树叶一样晃动在白杨树上。