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民国欢恨4（第3页）

对那些包办婚姻下的女性做了一个深入的调研分析，最后，将写下的文稿效仿当年母亲的做法，匿名寄到了各大报刊。

很快，其中的几家报刊刊登了清韫的稿子。

社会各界，尤其是为女权斗争的那些人，全都关注到了从前不曾关注过的群体——包办婚姻中的女性。

文章中的一段话让不少人振聋发聩。

如今，我们都在追求自由，追求平等，追求进步，尤其是为女性权益做斗争的人们。

但是，自由、平等是整个民族的自由平等，现实里，却有很多人，鄙弃着这些“落后”

的女人，将抛弃她们做得理所应当。

这些女子都是被旧制度所迫害的受害者，而“进步”

的我们却反过来再次迫害了她们。

可能有人说，是她们自己不学着进步，必然被时代抛弃。

可是，我想问，谁给了她们进步的机会？她们要赡养丈夫的老父母，要养育刚出生的孩子，而她们的男人远在大城市可能还需要她们寄去生活费！

谁给了她们机会去追求知识？

是啊，谁给了这些同样是包办婚姻受害者的女人重生的机会？男人逃离了，在大城市自由恋爱，女人呢？依旧被束缚在老家，帮男人养着父母孩子，同时被嫌弃落后，默默接受丈夫在外寻求真爱。

平等自由，对这些女人来说，像星空一样，美好而遥远，可能一生都追求不了，追求不到。

而清韫也提出了疑问，什么样的自由才是真正的自由，是像文中的“七侠士”

那样，忘记老家的妻子，在北平放浪形骸交往一位位女友，愤世嫉俗游手好闲吗？自由是否也需要加一道底线？

清韫的文章引发了一场大讨论，再走入沙龙，虽然他们不知道写这篇文章的人就是身边的清韫，但是，家中有包办婚姻，如今花边新闻不少的几位青年才俊这次茶会全都沉默了许多。

而最大高潮，是此时已经成为一个独立成功女性的章女士站了出来，她以自己的经历告诉大众，只要给这些“糟糠妻”

机会，她们能做得很优秀！

章女士的第一次婚姻就是在父母的安排下成就的，但是前夫嫌弃她土，一边和她过着夫妻生活一边在外自由恋爱，当她怀有身孕的时候甚至让她去打胎，因为他们没有“感情”

。

前夫嫌弃她没文化，守旧，喜欢时髦的女人。

如今，章女士成功成为北平商会副会长，多次举办爱国捐助慈善会，为前线出钱出力。

她比那位前夫的真爱更有文化，更加独立，成功打了那位前夫的脸。

清韫的文章只是抛砖引玉，改变无数女性命运的是后续不断加入的女权斗争者，如那位章女士，如文化沙龙里的林女士等人。

那段时间，男女青年谈恋爱，女方都会忍不住确认“你家里是否有妻子？”

但是，清韫的目的已经达到了，心愿也已经了了。

她在文中透露的“七侠士”

虽然很多人不知道是否是杜撰，但是认识这七人的，必然会发现。

之后这七人命运如何，她不再在意了。

清韫在这件事中有个深深的体会，在这个时代，能够发出正确的声音并被大众所听到，也许就能改变许多事，原本只用了一次不打算再用的笔名，她决定，不扔了。

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很羡慕志同道合的夫妻，现今印象最深的有李清照和她的原配丈夫，他们一起研究金石，还编撰了金石研究的书籍；林徽因和梁思成，都是建筑学家，为我国古建筑保护做出了许多贡献。

虽然他们失伴后都有二婚。

最感动启功和他的妻子，真正的糟糠之妻不下堂。

启功还是皇室后人，照理是封建守旧派的，相比那些进步青年。

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