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《诸病源候论.蛊毒候》中就说:“野地之人,多取虫蛇之类,以器皿盛贮,任其自相啖食,唯有一物独在者,即谓之蛊,便能变惑。
随逐酒食,为人患祸。”
《本草纲目》亦记载唐代的陈藏器原话说:“......取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即名为蛊。”
严用和《济生方》中也记载:“经书所载蛊毒有数种,广中山间人造作之。
以虫蛇之类,用器皿盛贮,听其互相食啖,有一物独存者,则谓之蛊。”
明代楼英在《医学纲目》中也有“两广山间人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、虾蟆等百虫,同器蓄之,使其自相食啖。
胜者为灵以祀之,取其毒杂以菜果饮食之类以害人妄意要福,以图富贵,人或中之,证状万端,或年岁间人多死。”
一说。
宋明德翻着找来的有关虫蛊的医书看了看,心思不定。
难道阿炳真的中蛊了?
中蛊不一定被人害,也有可能被毒虫咬。
这阵下雨。
天气潮湿,山间林中的毒虫受到雨水侵袭,纷纷从林间野地钻入民居之中躲避,被咬到也有可能。
只是被咬到的话,发烧有可能,但像阿炳现在这样子绝对不可能。
想到发烧,他心中忽然咯噔了一下。
这阵发烧的人很多,难道也是这个症状?想着,宋明德心中感觉不妙起来。
宋文看过阿炳,就开车回家。
而林舝他们方才已经被宋虎给带回去了。
开车来到以前的停车场,他把车停下,想在这边用帆布搭个临时避雨的地方。
想了想,感觉不行,这里离溪边太近,若是湖水暴涨,肯定会被淹掉。
于是,他就又开车到上面的竹林,在竹林中找了处宽阔平整的地方,从如意扇中取出几棵五六米高的大树砍去上面枝叶,留下枝干种在林中地上,然后用绳子把帆布绑在上面,旁边再围上帆布,搭成一个临时避雨的如同帐篷四方形的地方。
这个地方可以用来停车,到时就算湖水暴涨无法过去也不要紧,更不怕到时无车可用。
搭好临时避雨的地方,宋文把车放在这边,走到溪边。
因为暴雨的原因,溪水上涨不少,都快淹到木桥,若再这么下去,木桥肯定会被冲毁。
于是,他就在溪岸两边比较高的地方分别挖了两个坑,又从如意扇中取了四棵五六米高的大树砍去上面枝叶留下枝干种在坑中,然后用钢索把两边连接起来,钢索四周又用铁丝连上,再铺上铁板,就成了一个可以通行的索桥。
小溪并不宽,不过几米左右,宋文很快弄好。
回到家中,就看到宝宝等一群小女孩子玩完游戏坐在宽大的液晶屏幕前看着电视。
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