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从曹操在政治、军事、经济各方面的表现来看如推行屯田,兴修水利,实行盐铁官卖制度,对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。
至于曹丕做出来的贡献不提也罢,简直没脸拿出来喝曹操相提并论。
曹操开始走上仕途时,就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。
由于祸在中央,曹无法施展自己的意图,所以到他自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策。
他说夫刑,百姓之命也,拨乱之政,以刑为先。
他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏,抑制不法豪强。
如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较,就可以看出两种不同的情况。
汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄,在袁绍的宽纵政策下,使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命。
所以袁绍虽兵多、钱多、粮多,终为曹所败。
曹得冀州后立即重豪强兼并之法,因而收到了能使百姓喜悦的效果。
汉献帝被西凉军争夺,各州郡牧守都在拥兵自强断绝纳贡。
整个蓝星三国时期的局面是群雄割据,军阀混战,汉献帝小朝廷,远远没有控制政治局势的能力。
在这危难之际,曹操挟持穷途末路的皇帝,迁都许县,以武力削平北方群雄,力图进而统一华夏,起到了稳定东汉朝政局面的作用。
汉朝时期选拔官吏,被选用人既要有仁义孝悌等方面封建道德品质,也要有高贵的家世出身。
而曹操用人却不重虚誉,他选用官员要明达法理能行法治,以崔琰、毛玠掌管选举,其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。
务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度,社会风气有所好转。
为维护和发展势力,让更多的人为自己的事业服务,不受上述标准限制,强调唯才是举。
只要有才能,即使缺少封建道德品质、出身下层的人,他也注意提拔。
他先后下了三次求贤令,选拔和任用一些有才能的人,打破世族门第观念,罗致地主阶级中下层人物,抑制豪强,加强集权。
曹操的思想受儒家影响,其根基属于儒家思想范畴,尚仁义礼让,并试图以仁义、道德、礼让教民和行政,即治定礼为首。
另一方面,曹操重法尚术,严刑峻法,史载甚明,这构成曹操思想的另一重要侧面。
此即拨乱刑为先。
所以,曹操的思想是一个矛盾的统一体。
处于乱世之中的曹操既强调刑法,也没有忘记礼教之用。
他始终尚礼重法,两手俱用,并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。
上面的事情并非常人能做得到,治世之能臣乱世之枭雄一般人承担不起这个名号。
。
曹操精于兵法,在统一北方起到了积极作用,黄巾起义之后,东汉解体,军阀混战。
在混战中,不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民、抢劫财物,因而普遍出现了民人相食,州里萧条的荒凉景象。
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