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第九十一章 天地有变（第2页）

真要出了事，大英日不落会把他切片。

张凡脑海中突然闪过一句话。

众多电影里临近成功一步的反派们的一句形容词

不作死。

就不会死。

不对。

张凡突然想起自己好像，还有许多巨大石碑，因为形状比较完整，四四方方，似乎做成崖壁很有气势。

好像叫什么无始碑，天书道经石。

西皇经刻。

太皇石碑。

妖帝天碑。

吞天魔碑。

恒宇天柱。

这些石材都是被打精心磨过。

很适合做建山材料。

突然一个记忆在脑海中闪现。

不对。

这些东西好像是后世遮天小说的大帝经文石刻。

一个可怕的念头突然出现。

张凡心头打颤，遮天的地球世界？

剧痛袭来。

脑海里仿佛被时空力量切碎一样的痛苦。

张凡大叫一声，晕倒过去。

这段记忆随着张凡的昏迷又崩碎在脑域。

武当山。

武当派为内家之宗，起于元而兴于明。

据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。

武当山，在金庸武侠小说中撑起了正道武林半边天的存在，历史上也是著名的隐居修道之所在。

得益于武侠小说的传播，如今但凡提起武当山之名，最先联想到的便是元末明初的武术大家——太极张三丰。

武当派是中土武术门派之一，按照金庸武侠小说《倚天屠龙记》说法，张三丰为少林觉远大师的徒弟、师徒因违犯少林不准擅自学武的禁令，被赶了出来，后来他根据少林功法变通，且自创内家拳，开山立派，武当由此立足于江湖。

武当为内家之宗，在武林中与「少林派」齐名，同被誉为「武林中的泰山北斗」。

武当武术一度在文学作品中被描绘得神乎其技，人们通常把这种练习内功为主的拳法称为「内家拳」；武当道士们所创的武当武术中，蕴含着珍爱生命的传统哲理

自元明向前追溯，武当山自汉末便是求仙修道的圣地，千年之前就有‘七十二福地第九’之美誉。

不过在如今，武当所存的只有诸多传说与道教的经典，以及被世人盛传的武当太极拳术。