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《脉望》之说,尤为详尽,把人身孔窍。
说成是八卦卦爻之窍。
将九窍之三阴三阳分成≡≡(坤)和≡(乾)上下两卦。
使人中穴从两卦的夹缝中突出,成为不可差之毫发的天地真中。
万古流芳,丝毫更动不得。
它的奥妙,不仅刚巧在于人身卦象之正中,更奇的是丹道逆用,乾坤颠倒,成为三阳开(泰)的布局,使眼耳鼻舌禁止肛门的人身九窍全部包罗在里面。
天乐诗断:
重重叠叠破玄关,小似弹丸天地间,合一阴阳方有窍,中央正位贯人天.
第二节人身九窍(泰)卦象图及论证
葛仙翁说:“乾坤合处乃真中,中在虚无甚空阔。
簇将龙虎窍中藏,造化区机归掌握《玄玄歌》。”
佛家诗说:“佛在灵山莫远求,灵山只在自心头。
人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。
注:灵山塔:鼻子也。
自心头:自心合而为息,自心头者呼吸起头处也。
灵山塔下:即指鼻子下面人中之外虚空之地也。
解穿了与葛仙翁之说,毫无差别。
《性命圭旨》说:“二六时中,眼常要内观此窍,耳常要逆听此窍,至于舌准,常要对着此窍(舌准即舌头也,三个此窍以舌头对着为准,舌略上翘,刚巧对着,舌为心苗,与天心相接,何等奥妙,也明白指穿此窍位置)。
运用施为,念念不离此窍(眼耳鼻舌心意全归中了);行立坐卧,心心常在此窍。”
上述三段,皆明指真中的位置与作用,为三阳开泰,奠定扎实的基础。
故我再次作图示象,粗泄不传之秘,以为登进之门,为进入内玄关窍中之窍开个方便之门。
天乐诗断:
三阳开泰地连天,九窍平分双与单。
一自相依心息后,玄关窍里又玄关。
第三节内外八卦五行九窍关系示象图及解
大家都知道,心属火,口舌亦属火,舌根直通于心者也。
肝属木,眼亦属木,眼之光(神)直通于肝者也。
肺属金,鼻亦属金,鼻孔呼吸之气息息与肺气通流也。
肾属水,耳亦属水,耳之气直通于肾者也,脾属土,虚空(中)亦属土,鼻孔外之虚空(通天窍)直通于脾者也。
心、肝、肺、肾、脾、身内之五行也;口眼鼻耳中(人中),身外之五行也;泰卦之中,不唯适当八卦乾坤交合之中,又在人天呼吸阴阳二气交接分际不内不外之正中。
此所以不唯能够通内外一气牵连之阴阳。
亦所以能构通内外之五行也。
九窍之气会于外,五行之气聚于内,再加己之元神(主人公)在人破体之后,早已退居己身不内不外之宾位,故内外之气都当于不内不外之宾位以翕聚之也。
请再参各图与无派标帜图可明。
八脉九窍,四肢百脉,皆为气所窒息而死矣。
《楞严经》言及,诸菩萨修行,有由九窍之一而得者,有由地水火风而得者,诚以内外虚空各具太极之体故也。
为了彻悟其理,请重参李道纯赠明人的那段话,“上至顶门,下至脚根,才着一处,便不是也。
亦不可离了此身,向外寻之。
所以圣人只一‘中’字示人,只此‘中’字便是也。”
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