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第一百九十八章 无力干涉（第1页）

泗上这些日子一切如常。

虽然上下都清楚各国肯定会选择干涉，因为这一次墨家做的有些太“过分”

，明确表达了要将楚国的贵族统治连根拔起的态度，完全没有了回旋的余地。

各个诸侯和贵族很清楚，如果再不干涉，墨家占据了江淮、江汉、泗上、江口这几处大平原的话，再给墨家三年时间，墨家真的就可以做到睥睨诸侯，不再需要纵横之术了。

然而各国的反应是迅速的，可动起来却受制于诸多问题而极为迟钝。

邾城之战以一种极为滑稽的方式收场，泗上料敌过宽，政变之后的楚国实在是不堪一击。

在处置楚国贵族的态度上，算得上是彻底激怒了各国的贵族阶层。

泗上发展了三十年，每年大量的金钱收入投入到教育之中，自成体系的平等兼爱同义的思想理论；自我融洽的利己利他社会发展的理论；夺权有效的劳动创造财富的基础推论；后世完善如今借用的文字语法……

这一切，都使得大批的楚国贵族对墨家、对天下而言，毫无存在的意义。

甚至有不少人认为，那些人存在的唯一意义，就是心怀不轨将来可能图谋造反、反攻倒算，以至于将天下的概念弄出一个楚国的分裂势力，不如审判后统统处决。

杀掉的理由就是“劳动创造财富”

而引申出来的“封田”

无偿占有他人劳动成果的原罪。

墨家之所以有这样的底气，也源于这场统一战争的前奏拖延了太久而积累的大量识字人口和官僚系统。

如果没有这些，就算打下了楚国，估计也得和秦灭楚一样，以至于“郡县之治皆由梁出”

这样的一郡政策居然都依靠前国贵族的可怕情况。

而现在，墨家不需要请楚国的贵族当官，甚至于泗上培养出来的大量后备官员阶层巴不得这些贵族都死绝了，本来坑就不够，难不成还要再请他们占坑？

适知道自己的水平，也没有治病救人将贵族教育之后为利天下添砖加瓦的雄心，再加上这和后世的革命不同，后世是识字人口等同于旧统治阶级不得不略作妥协；而现在则其实类似于外部侵略之后重新确定国族国家的概念，故而对旧贵族的态度可想而知。

但是考虑到一下子杀太多也不好，最终还是做了决定。

有封地的士阶层以下的，让他们自食其力，剥夺贵族身份成为平等的人民，剥夺其之前积累的土地和生产资料以及财富，从零开始一切平等。

鉴于回到村社可能会凭借基础和传统意识逐渐垄断村社的权力，所以不准回家，全部送去煤矿进行劳动改造。

五年后可以释放，愿意耕种的就分配一块土地和移民一起耕作，从新获得新的平等国人的身份；不愿意的就可以获得“自由”

，饿死的自由：要么去作坊做工，要么下矿井背矿，要么没有无偿占有的农夫劳役就只能饿死或者乞讨，饿死也是一种自由，这不能剥夺。

大夫以上的真正贵族和封君们，连同他们的家人一起，全部送到海外荒芜之地。

如果他们的祖先能够披荆斩棘立国建邦，那么他们要是有本事就继续在海外延续他们的邦国，建立新楚；如果没有本事结果饿死病死了，那只能证明他们太过废物，原来靠着点铜器都能够打下一片疆土、泰伯一行人从西边跑到吴地就能成开国之君，如今又有铁器又有火枪的，做不到那就没有办法了。

为此还特别告于天下，如果有忠贞之士愿意一辈子侍候楚王、坚守尊卑礼仪、不相信平等的，可以尽快报名来泗上，墨家每人送种子若干火枪一支铁器一件，免费和楚王一起送走。

如此一来，不免天下震动，贵族们明白墨家的獠牙已经张开，他们的敌人不只是墨家还有那些生来比他们低贱的人。

这场战争也就不再是诸侯之间争权夺利的战争，而是一场新规矩和旧制度之间的决战。

要么尊卑有序，要么人人平等，彼此相悖，便不可能存在另一种可能。

可以说墨家对楚国贵族的处置有些骇人，就算是当年吴越之仇，吴国部分贵族的利益也没有被侵占，只是换了个主人效忠。

不存在这样规模的彻底换血的大清洗，可这一次墨家居然连灭国不绝祀的传统美德都不遵守，贵族们彻底震怒了。

然而愤怒的力量虽然强大，却并不能敌得过生产力的碾压，更难敌之前谋划的种种布局。

墨家为了征伐楚国挑唆的战争和之前的局势，给墨家争取了极多的时间。

之前几年，先是怒斥了中山国复国之后没有实行更为深刻的变法，是为不义，这等同于给赵国释放了一个信号，让赵国去攻打中山而墨家不会干涉。

义与不义，全靠墨家的一张嘴。