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第二百零四章 赶走（第2页）

“我幼时曾求学于二夫子，夫子曾讲过这样一个故事。

那时候我还小，并不知道天下的道理。”

适的两个根本不存在的夫子本就是天下之迷，他这么一说，哪怕是有亡国之恨的楚国君臣也都目视着他，想要从他那里听这件事。

“那时候，唐汉先生曾给我讲了这样一个故事。

说是海外不可知之国，曾有一富贵之家，名列大夫上卿。

家有婢女，此婢女生而为奴，却做公子贴身之婢。

其公子不喜尊卑，是以如姊妹待那婢女，久而久之，婢女以为自己竟和公子平等。”

“某一日，此婢女跌碎了……”

讲到这，他想起来之前还未有扇子，于是将扇子换为了玉佩，道：“此婢女跌碎了公子的玉佩。

公子其时心情不好，于是数落了几句。

若在旁人家中，此等婢女必是已经被打死辱骂的，可这公子自小就当婢女如姊妹，故而此番辱骂竟让这婢女怒而反斥。”

他讲至此，已经有不少在场的楚国贵族冷笑不已，均想怨不得那两个老夫子能够教出这么一个野心勃勃不知尊卑之辈，原来自小就讲过这样的故事。

这婢女竟不知感恩，若在别处，早已处置。

她居然还怒而反斥，当真无礼。

更有贵族心想，果然贱人皆如此，只畏威而不怀德，你越是对他好，他反倒蹬鼻子上脸，竟然要到不知尊卑的地步；若是自小打骂，莫说被训斥之后居然反斥，便是当初跌碎了玉佩便已经自缢了，何至于有后来之事？

适没有继续讲那番诸如“物的存在就是为了有利于人”

之类的道理，而是戛然而止，就着这个不曾讲完的故事道：“那时候我还小，自小也以为尊卑有序理所当然，做婢女公子已经善待了你，你居然还不知感恩？”

几个人看向他，心想原来你曾也这样想过，可恨那两夫子居然遇到了你，若不然你也会是个知道尊卑秩序的人，何至于有今日之乱？

适似乎在回忆什么，许久后才道：“这个故事很长，后来夫子又讲了很多，我也听了很多。

本来，我不喜欢这个婢女，因为这个婢女仗着公子喜欢，与公子平等，却轻视比她更低的人。”

“但很久很久之后，我忽然明白过来。

那是个奇女子，从懵懂茫然地觉得人应该和主人平等，到感觉到天下尊卑有序生来不平等而要为打破这种不平等奋起……这是一条漫长的路，也不是一个人所能领悟出来的。”

“时代局限之下，若能隐约觉得，有资格和主人平等，那便是奇女子了。”

他顿了顿，又道：“后来，夫子又讲了另一个故事，这个故事里的人都是男人。

说是某日一王巡游，一农夫视之，见其华贵气势，感慨道，大丈夫当如是。

后此人戍边，途中遇雨，失期皆斩，于是高喝，王侯将相宁有种乎？斩木为兵，揭竿而起。”

“我听闻这两个故事，每每所想，那女子与这男子，竟是一样的气质。

你可为王侯，我亦可为王侯，难不成那男子为王侯之后，便和下面的人平等吗？到头来和那女子一般，也是期待着对上平等而对下尊卑。”

“其实是一样的道理。

想要向上和主人平等，这本身已经隐隐感觉到了天下的规矩不对。

可是从隐约觉得该和主人平等到觉得尊卑有序的制度不平等，本就是需要一个漫长的过程，我们不能苛求太多。”

“当制度就是尊卑有序理所当然的时候，以卑而至尊的野心，本就是合于天志的。”

“而墨家，则要开辟新的天下，不是要让我们这些曾经卑贱的人成为新的王侯将相，而是希望天下之间再无尊卑，人人平等，均分其职，各事其喜，能者多得，贤者治政。”

“于那是，曾经被称作野心的野心也就不再存在。

不要说我们皆是野心勃勃之辈，我们才是真正让天下再无这样野心的人。”

“孔仲尼奔走天下，以为礼崩乐坏，大夫有野心则弑上卿、上卿有野心则弑君，他想要终结这乱世。”

“子墨子奔走天下，以为礼皆愚昧，若天下贤者为上，选诸侯天子以为民之仆从，也是想要终结这乱世。”

“终究，孔仲尼的路走不通，尊卑有序之下却求人人为君子恪守本分，这是南辕北辙。

我们的路，走通了，于是诸位今日在此饮宴，却不是我鞔之适被你们车裂而死。”

楚国君臣听不下这样的道理，却也无法反驳，只是沉默。