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第21章 御水法经（第4页）

《周礼》是儒家经典，十三经之一

《春秋》，即《春秋经》，又称《麟经》或《麟史》，中国古代儒家典籍“六经”

之一，用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”

、“微言大义”

《庄子》又名《南华经》主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。

其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

被誉为“钳揵九流，括囊百氏”

这几本经书，无一不是古中国大智慧的体现。

能称作经书，这《御水法经》绝对是一部重典！

“水，万物之母，万灵之物。

无水则无神，无水则无灵，水中有灵，贯通而起落潮汐...”

“人族有四极：

纳灵，聚天地之神气，化虚空之灵气，使之身体盈满不贯，体如天铁，神通皆出；

合神，开灵智之光芒，化神思为器形，出具身外之天法，游离虚空至深远；

天藏，掌大道之源根，手可通天足可御地，举手法则现玄术出，覆海搬山；

入虚，身入虚空不碎，神入虚空凝实，游离星空之际，守自我如玉！”

董维安看着这映入眼帘的笔墨，他十分紧张，身体紧绷。

这开篇的的介绍，已经让董维安心神俱颤。

这哪里是普通的玄术神通，这分明是成神之路！

董维安有点迷惑了，他不知道该怎么说，按照这四极划分，入虚就已经可以横渡虚空，穿越星空而自我不灭。

这真的是海灵族长的先祖编写的？

百王到底是何等境界？

“荒经”

又是何等级别的古经呢？

董维安屏住呼吸，继续接着看，他很紧张，也很激动，因为这卷古经，将是他彻底踏上修行的第一步！

羊皮卷上有对纳灵境界的详细注解，虽然晦涩，但是董维安却是能够理解其意思。