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一百四十二关于建立神国的构想（第1页）

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一百四十二、关于建立神国的构想

这就是神格的力量之一，能够每息上百万次运算速度将所有问题解析开来处理。

不过叶涛最后得出的结论是，那个存在的实力应该不低于一位点燃神火的半神，并且其在原始森林位面里的着陆点位于原始森林位面的另一端，当然这个位置也是极为模糊的，就跟对别人说我在北半球差不多的道理。

叶涛只得暂时放下搜寻那位存在的想法，悄然回到了翡翠部落。

实际上叶涛回到翡翠部落的时候，一场即将爆发的内战被泰雅强制镇展翅水印压了下来。

不管怎么说，拥有了神祗撑腰的教会怎么也要比那些心怀鬼胎的执政官们强上很多。

何况现在克罗九天文学笼罩到所有部落的地盘上。

这样的神迹，足以将绝大多数人心抓在手里了，或许还有一些执政官与他们的心腹想要拼死反展翅水印抗或者隐藏起来，但随着兰溪大审判长亲自出手使用寄生楠将一位执政官寄生，获得相关信息之后，审判所便频频出动。

往往一个小小的审判员就能够调动大批部落武装将执政官的家族抄家灭户，这并不是宗教战争，而是清理内部的污垢。

“奉兰溪大审判长令！

抓捕尼亚格斯、阿布西、昂尼多等十八名异端！”

随着审判员的声音，一群德森人战士如狼似虎的冲入了尼亚格斯执政官的住所，包括里面的奴隶也被抓了个一干二净。

在这段时间里，兰溪大审判长签发的逮捕令与火刑令都让他的手指都快要磨出一层老茧了。

各大部落的神殿前竖着的火刑柱终日都在燃烧着，往往还没有等上面的人死透，下一波送来行刑的人犯又到了，负责行刑的审判员不得不捂住口鼻，强忍那扑鼻的恶臭将尚未死透的尸体解下，在强制将拼命挣扎的人犯给绑上去。

这样的事情一天干下来，审判员们倒床就睡，累得可算是够呛。

随着一批批的执政官亲民官被送上火刑柱，整个德森人社会陷入到一种很微妙的情绪中。

一方面在教会的宣传下，执政官亲民官的各种污糟事情被掀了个老底，这使得大多数的德森人无比痛恨这些企图反对教会的异端。

而另一方面，也有不少的德森人暗自担心，毕竟自己当初或许有些言行在现在看来似乎有些渎神的嫌疑。

回到黄金宫殿的叶涛决定不再管这些尘俗之事，只要信徒们能够诚信自己，就算是德森人发展出上百个帝国，也是在自己掌控之下。

总不见得，一个人类会为蜜蜂如何分群而苦恼的吧？

原来的圣徽对于叶涛来说已经不适用了，相对于拥有神格的真神来说，一个正六边形中间加个小点，未免有点掉价。

而新的圣徽在叶涛思索数日之后就火热出炉。

依然是正六边形，而正中心的小点变成了一棵树木，树木上面是一团火焰，下面是一堆泥土。

树木代表着叶涛的树木神职与自然领域，而火焰与泥土则是叶涛另外的两个领域。

在拥有了神格之后，需要做的事情很多，吸收信仰之力、发展教会、巩固信仰乃至让魔网可以轻易地提升到五级去。

但这其中最重要的事情却是构建神国。

神国这东西说简单点就跟恶魔的城堡差不多，在自己的神国内，神明可以发挥出最强的战斗力，也可以将敌人削弱到极致。

当然神国并不仅仅可以让神明拥有主场之利，更重要的是，在构建神国之后，那些死去的信徒就可以在神国中复生，成为依附于神国而存在的祈并者。

他们可以在死亡之后继续给神明提供信仰之力，虽然没有在世时多，但多少也是块肉。

何况在拥有了神格之后，神明的真身都需要找个地方藏起来，避免受到伤害，而在建立神国之后，找个问题可以得到最好的解决方式。

神国是神明最好的庇护所，哪怕是一个神格只有一级的真神所建立的神国，在遇到一位弱等神力入侵时，也能够与之斗个旗鼓相当。