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二百四十七渎神月底最后三天了求月票（第1页）

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二百四十七、渎神（月底最后三天了，求月票）

主持祭司如此的做派并不是因为叶涛的强者身份，而向叶涛献媚，她们一贯如此，毕竟作为爱欲教会的祭司，不管男女都必须懂得如何挑起异性或者同性的，这样的生活时间一长，习惯成自然。

在不经意之间，她们总会将这种习惯带出来，不能不说这种举动从某种意义上来说也带有一丝魅惑术的效果。

当然，这种效果对于叶涛是完全无用的，甚至于对大多数的苦修士都没有用处，苦修士可是将所有精力都用在了贯彻神的教义上，当然对于爱欲教会的苦修士来说，这会起作用。

叶涛停下了前行的脚步，右手轻抚在胸前的圣徽上，神色平和的说道：“伟大的克诺洛斯在上，愿自然之光永远照耀你的美丽，我是森林之神克诺洛斯殿下的苦修士，听闻这里发生了瘟疫，愿意为平息仓平镇的苦难出一点微薄之力。”

叶涛这番话语说出来，将自己所信奉的神明与自己的身份都表明。

克罗诺斯殿下？好吧，虽然爱欲教会的教典里会介绍纳尔位面的诸神，但这位主持祭司敢确定自己所知道的真神里面，是没有克诺洛斯殿下这个名字的。

叶涛胸前发出微光的圣徽拥有轻微的神力痕迹，这是做不了假的，再厉害的伪神都不可能造出这种效果来，否则的话，伪神也就是真神了。

难道那位克诺洛斯殿下是一位新神？主持祭司脑海中迅速的思考着，但很快她又否定了这个想法，能够拥有这样的苦修士，怎么可能会是一位新神？

苦修士可是信仰传播长时间后的结晶，通常情况下，一位新神麾下能够拥有一些虔诚信徒就算是很不错了，有几个狂热信徒更是了不起的表现，但苦修士可是比狂热信徒更高层的信徒，只有庞大的信徒数量才可能诞生，问题是新神可能拥有庞大的信徒数量么？

好吧，实际上主持祭司已经认为自己是孤陋寡闻，不过这位主持祭司还是第一次接待另一位神明的仆人，这使得她差一点接下来都不知道说什么好了。

作为较为封闭的王国，外面的信仰很难传播到厄洛斯王国里来，这多少带有一点闭关锁国的意味。

不过还好，这位主持祭司还算是脑子比较灵活，既然以自己为首的祭司都无法治好这些病人，倒不如让这位外来的苦修士试试。

当然，这也是主持祭司没有经验所致，如果换成一位主教在这里的话，定然会拒绝叶涛的好意。

要知道信仰传播的捷径无非有以下几点。

展现神迹，对信徒施以恩惠，教会塑造某种让信徒认可的形象。

毫无疑问，救治病人这一点就算是施以恩惠与塑造形象了，如果将所有病人救治好，相对于之前爱欲教会束手无策的表现，这也算是神迹了。

人心就怕对比，只要如此一对比，爱欲教会之前所塑造的形象就会轰然倒塌，被自然之怒的光辉形象所取代，而民心为止转移，这信仰传播就不是什么问题了。

听到主持祭司愿意让自己去救治那些病人，叶涛脸上略微浮现了一丝笑意，大厦的倒塌总是因为某些不起眼的原因，如果换成那些经常与其它教会打交道的祭司，恐怕自己只有强行为之才行，那样的话所产生的效果自然就会削弱不少。

主持祭司都同意了叶涛的请求，剩下那几位祭司自然也没有反对，要反对也可以，只要能够找出治疗这些病人的办法，可是她们都没有办法。

但为了谨慎起见，主持祭司挑选了一个最为病重，即将死亡的病人给叶涛练手，好吧，实际上即便是主持祭司没有意识到叶涛此举的害处，但人心自私，自己都不能治好的病人如果让一位外来者治好了，岂不是有些扫面子。

在这种潜意识的影响下，主持祭司又给叶涛送上了一份大礼。

毕竟叶涛初到这里，就是一个陌生人，别说那些祭司了，就算是病在垂危的病人就算是病急乱投医也不会选择这么个看上去其貌不扬的老头。

因此一位即将死亡的病人无疑就成为叶涛的炼金石，不仅仅是祭司们盯着叶涛的一举一动，就连那些病人也忍住病痛将身体偏向了叶涛的方向。

叶涛对于祭司与病人的心理自然是看得一清二楚，接下来根本就没说什么话，只是轻轻一指那位躺在地面上，全身腐烂的病人。

只见随着叶涛这一指，一条细小的藤蔓从地面钻出，随后一头就扎了病人的体内，这种景象顿时让病人们一惊，这一扎还不将那病人直接给扎死么？不过祭司们倒是略微镇定，因为她们看出了那就是一个神术，至于是什么神术，不知道，不过绝对不是攻击神术。