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何容何许人也（第1页）

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“人生修行，贵在心境（.shg.tw）”

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粗枝大叶的我可以把与我年纪相仿的好友们分为两类。

这样的分类可是与交情的厚薄一点也没关系。

第一类是因经济的压迫或别种原因，没有机会充分发展自己的才力，到二十多岁已完全把生活放在挣钱养家、生儿养女等上面。

他们没工夫读书，也顾不得天下大事，眼睛老盯在自己的忧喜得失上。

他们不仅不因此而失去他们的可爱，而且可羡慕，因为除非遇上国难或自己故意做恶，他们总是苦乐相抵，不会遇到什么大不幸。

他们不大爱思想，所以喝杯咸菜酒也很高兴。

第二类差不多都是悲剧里的角色。

他们有机会读书；同情于，或参加过，革命；知道，或想去知道，天下大事；会思想或自己以为会思想。

这群朋友几乎没有一位快活的。

他们的出生年月日就不对：都生在前清末年，现在都在三十五与四十岁之间。

礼义廉耻与孝悌忠信，在他们心中还有很大的分量。

同时，他们对于新的事情与道理都明白个几成。

以前的做人之道弃之可惜，于是对于父母子女根本不敢做什么试验。

对以后的文化建设不愿落在人后，可是别人革命可以发财，而他们革命只落个“忆昔当年……”

他们对于一切负着责任：前五百年，后五百年，全属他们管。

可是一切都不管他们，他们是旧时代的弃儿，新时代的伴郎。

谁都向他们讨税，他们始终就没有二亩地，这些人们带着满肚子的委屈，而且还得到处扬着头微笑，好像天下与自己都很太平似的。

在这第二类的友人中，有的是徘徊于尽孝呢，还是为自己呢？有的是享受呢，还是对家小负责呢？有的是结婚呢，还是保持个人的自由呢？……花样很多，而其基本音调是一个——徘徊、迟疑、苦闷。

他们可是也并不敢就干脆不挣扎，他们的理智给感情画出道儿来，结果呢，还是努力地维持旧局面吧，反正得站一面儿，那么就站在自幼儿习惯下来的那一面好啦。

这可不是偷懒，拣着容易的做，也不是不厌恶旧而坏的势力，而实在需要很大的勉强或是—说得好听一点——牺牲，因为他们打算站在这一面，便无法不舍掉另一面，而这个另一面正自带着许多迷人的诱惑力量。

何容兄是这样朋友中的一位代表。

在革命期间，他曾吃过枪弹：幸而是打在腿上，所以现在还能“不”

革命地活着。

革命吧，不革命吧，他的见解永不落在时代后头。

可是在他的行为上，他比提倡尊孔的人还更古朴，这里所指的提倡尊孔者还是那真心想翼道救世的。

他没有一点“新”

气，更谈不上“洋”

气。

说卫生，他比谁都晓得。

但是他的生活最没规律：他能和友人们一谈谈到天亮，而白天去睡觉。

朋友是一切，人家要说到天亮，他绝不肯只陪到夜里两点。

可有一点，这得看是什么朋友，他要是看谁不顺眼，连一分钟也不肯空空地花费。