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第十一章（第8页）

那里有众多的寺庙有普渡众生的佛教，山高路远啊，不知有缘一开眼界吗？

故事：雅砻河谷的秋收在繁忙了一个多月之后结束了，又是一个王宫的粮仓中装满青稞、豆子的丰收年，这个时候往往是部落与部落、国与国之间互派使节、互致馈赠的时节。

使拉托托日宁赞意外而又高兴的是，就连孙波、象雄、青海湖畔的吐谷浑等强大邦国，也派来了使者。

雍布拉康大宴宾朋，灯火辉煌。

送走使者之后，拉托托日宁赞在庭院邦国之多，犹如天上的繁星，吐蕃不过是其中之中仰望星空，令生感慨，这世界之大，一，什么时候可以任我驰骋，由我号令呢？正遐想间，天上有一颗流星划过，在雍布拉康山头似乎停住了，并发出七彩之光。

就在拉托托日宁赞不胜惊讶之际，一个金子打成的宝盒从空中飘然落下，他伸手接住，这宝盒自动开启，内有佛经一卷、宝塔一座、金刚杵一件。

拉托托日宁赞浏览毕，宝盒又自行封盖。

“天哪！

这是天神所赐之宝物！”

他当即双手托宝盒，供奉于大殿之中。

是夜，辗转反侧时又有天神梦中降旨：此宝盒中之宝经，需待五代赞普之后方能释义。

拉托托日宁赞细心供奉，60岁时重返青春，活了120岁。

故事：某日，大相努年多热禀报称：有一个长着鹰勾鼻的怪人，求见赞普，被挡在雍布拉康宫门外。

拉托托日宁赞一听说是鹰勾鼻怪人，心想定是来自异邦之人，何不一见？进得殿中，怪人双手合十，说了几句话，与他同行的翻译称：“我是天竺的法师，前来吐蕃传教，得见赞普缘分不浅。”

拉托托日宁赞听这法师的一席话温文尔雅，便有了几分好感，问：“法师远道而来，不知所传何教？”

“佛祖释迦牟尼创立的佛教。”

“愿闻其详。”

“佛陀出身于释迦族，故被尊称为释迦牟尼，圣者、静默者、苦修者、先知先觉者之意也。”

“然圣者必有言乎？”

“佛陀80岁时于午夜涅槃，遗言为：切记不可有骄慢之心、谄佞之心、欺诳之心、悭吝之心；利己利人，爱己爱人；比如良医，知病说药；比如善导，导人人善。”

“何为涅槃？”

“离欲、熄灭，烦恼、贪爱之断绝，一切有为法的止息，进人绝对无为，贪之熄灭、嗔之熄灭、痴之熄灭。

无贪为至上，熄灭为至高。”

“佛陀今在何方？”

“一微尘中有大千世界，一刹那间含亘久永远，极乐世界，过往今来，佛陀云游去也！”

拉托托日宁赞只是觉得法师所言高深莫名，却又分明感到触动了心灵深处，他想留下那位天竺人。

可是吐蕃的苯教师却忍不住也发问了：“你知道苯教和辛饶法师吗？”

天竺法师闭目合十道：“苦海无边，回头是岸，天地之间惟释迦牟尼为圣者。”

苯教师勃然大怒，拉托托日宁赞示意止怒，并亲自陪同天竺来客喝茶、用膳，送至客房休息。

次日，法师将一个黄布包着的包裹送给拉托托日宁赞，并预言道：“你的后代的后代会读懂包裹里的佛经，雪域高原将是又一处佛教圣地。

但，在这之前，还有苦难重重。”

言毕，离去，拉托托日宁赞送至宫门口，天竺人又回头，再合十：“山高水远，来日方长！”

那目光里洋溢着慈祥，那慈祥填满了深陷的眼窝。

拉托托日宁赞检视包中之物，有一卷布，上面是密布的各种符号。

苯教师说是异教之物不吉祥，拉托托日宁赞说，“此乃神秘玄物，供在宫中，不得有误。”

并告诫苯教师：“世界有多大？你我皆不知。”

故事：吐蕃王南日伦赞“被进毒弑而薨逝”

，13岁的王子松赞干布即位，时为公元629年。