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第三十四章 进入藏经阁（第2页）

“我说让你带我上来，不是被你扔上来！

你也太记仇了吧！”

老大进入窗口，里面发出一声轻响，我随之进入。

映入眼帘的是一排排的经书，摆设和图书馆差不多，只不过图书馆里的书都是竖放，这里的是横放。

来没有来得及找寻，楼梯口就传来一声厉喝，“什么人？”

刚进来就被发现，老大做贼心虚，待在书架上不敢乱动，楼梯口传来上楼的声音，听声音是两个人。

既然被发现了，那就干脆光明正大一点，我随手抽出一本经书，这部经书大小和厚度等同词典。

楼梯口出现两名僧人，一名僧人年纪在四十岁左右走在后面，走在前面的僧人年纪看起来和我差不大小，年轻僧人面带怒色径直走来，“把经书放下！

这里不是你们该来的地方！”

年轻僧人说完，扭头看了一眼趴在书架上的老大，老大心中胆怯，表态道：“跟我没有关系，是他非要带我来的。

我和净空是好朋友，我怎么会干这种事呢？”

对于老大的临阵倒戈，我早已习惯，手里的经书是用梵文写成，一个字都没看懂，我合上经书放回原处，扭头打量面前一脸怒气的年轻僧人。

年轻僧人身高在一米六五之间，身上的青灰色僧袍略显宽大，人在发怒的时候往往都会稍微低头瞪眼，年轻僧人略一低头，我刚好看清楚他脑袋上的六道戒疤。

戒疤属于华夏出家之人独有的标志，戒疤的数量有一、二、三、六、九和十二几种，最常见的出家人往往头顶上有六道戒疤，九道戒疤往往只有寺中主持才有资格，至于传说中的十二道戒疤需要修为达到菩萨境。

能达到这种境界的人往往毕生修佛，很少在世间走动，甚至可以通过自己的法相神游千里。

戒疤的位置也不局限于头顶，大致可以分为两类，没有出家的信徒往往将戒疤燃于手腕部位，已经出家的信徒大部分将戒疤燃于头顶，还有一小部分出家人燃于手指，又被称之为燃指供佛。

戒疤之所以华夏独有实则是一个错误导致的，只不过僧人比较爱面子，死活不承认这是一个错误，相反还大力推崇，导致出家人都以戒疤来证其心志。

不好意思，刚才扯得有点远，差点扯破了，画面回归。

眼前的年轻僧人头顶上有六道戒疤，这一点令我感到有些奇怪，因为戒疤的数量往往意味着资历的深浅。

出家一年的僧人只能有一道戒疤，两到三年之后才会有第二道戒疤，所以往往年轻僧人头顶上有三道戒疤就已经很不错，而眼前这位僧人脑袋上竟然有六道戒疤。

“施主请回吧，这里不欢迎外人！”

年轻僧人催促道。

“大师请让个道，我们这就离开！”

老大直起身子朝年轻僧人拱手揖。

年轻僧人斜眼看了老大一眼之后微微侧身，老大一跃而下，跑到楼梯口停下，转身一屁股坐下看我，不问可知是在等我，老大旁边的那名年纪稍微有点大的僧人对于一旁的老大很是不屑，老大张嘴吐舌对其示好，僧人冷哼一声，扭脸别处。

“你可知道本寺罗汉堂的怀仁和尚现在何处？”

我没有立刻离开，而是问了一句毫不相关的事情，主要是为了试探眼前的这名僧人，因为我感觉这名僧人抱着和我一样的打算，只是比我和老大先进来，我刚才问的问题本身就是错误的，少林寺的字辈排名根本就没有“怀”

字辈的。

年轻僧人面色不耐，闻言之后略一疑惑，随即说道：“现在怀仁师兄可能在大雄宝殿，施主可去那里找寻。”

“多谢相告！”

看到我准备离开，僧人后背紧贴书架让出一条路来。

我来到楼梯口，与年纪稍大的僧人对视一眼随后拾阶而下，两名僧人亦跟在身后，年轻僧人临走之际关上了旁边的小窗，顺着台阶来到一楼，老大终于不经意间扭过头来，一楼没有经书，左右两侧摆放着空置的书架。

前方的空地上留下一撮老大身上的毛发，看到老大扭头看我，我连忙眨眼示意，老大貌似已经忘记了它进来时候遭遇的危险，疑惑上前，“你眼睛怎么了？哇，好大一坨眼屎！”

我的本意就是提醒老大前方有危险，没想到老大竟然出言挖苦，好在老大已经停了下来扭头嘲笑，我顺势抬手揉眼，“对了我眼药水刚才忘拿了。”