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第四千三百零六章 退化（第2页）

她有想法。

五条悟沉默，没有了咒力就好吗？因为岛国无法守住咒灵经济，就不要咒灵经济了？他是不认同的，说道：“虽然岛国不能守住咒灵经济，但有了咒灵经济，至少能提升下限。

这就好像半导体一样，虽然半导体被抢走了，但至少岛国依靠半导体向上冲了很长的一段距离，提升了下限。

被抢走和一开始就没有是不一样的。

所以我不同意你的想法。”

九十九由基说道：“我不需要你们的理解，只有消灭咒力才能解决问题。”

她不会动摇，就是认为大家都做凡人才是好办法，可以解决很多的问题。

可问题是大家都做了凡人也一样有很多的麻烦。

就好像禅宗说了，大家都可以顿悟成佛，可从唐朝到现在也没人成佛。

禅宗承认每个人都有佛性，只要发现内在佛性就可以成佛，可怎么发现内在佛性？大家都有成佛的资格，不代表都能成佛，所以还是会有各种竞争。

都变成凡人也是一样的，大家都是凡人一样会有各种的矛盾。

所以有咒术师是麻烦，没有咒术师也麻烦。

有咒术师的话，上限还高一点。

九十九由基也是想瞎了心，觉得没有咒力就全是好事。

就好像碇真嗣认为没有使徒、eva、第三新东京市、at力场的世界就是美好的新世界一样。

因为不满于现状，就想象一个‘理想乡’。

现状是有买卖有杀害，理想乡就是没有买卖没有杀害。

这种思维是最危险的，因为他们固执地认为‘理想乡’是可以实现的，只要没有某种东西或者拥有某种东西，就可以建立理想乡，就可以幸福美满。

有了这样的想法，他们就要全力以赴地完成自己的目标。

理想乡可以叠加所有的美好想象，越加越多，就越是要实现。

但不管大家都没了咒力，还是大家都有了咒力，都不可能建立理想乡，都要竞争、要对抗，不可能相亲相爱。

理想乡是不存在的。

要是存在的话，禅宗的时候就实现了，承认大家都有佛性，那大家都可以成佛了，事实却是没有人人成佛。

大家都有佛性了，怎么觉悟佛性还是个问题，而且就算都觉悟佛性了，佛也会有三六九等。

西天还有佛祖，万佛之祖，还有过去佛、现在佛、未来佛。

未来佛和现在佛还要争斗。

都成佛了，也不会万事大吉。

所以根本不可能让大家都幸福快乐，现状不好，但理想乡也并不存在。

想要改变现状，只能治大国如烹小鲜，只能小心地调整，这是一个漫长的过程，会随着时代的变化而变化。

不能期待理想乡，因为这是长期斗争。

期待理想乡是速胜论，认为可以通过满足某个条件就迅速胜利，天下大吉。

速胜论是非常有市场的，人类都不想长久斗争，都想速战速决，然后就享受红利了。