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第四千三百三十八章 竞争（第2页）

宗教的缺点有不少，但在地主管理的议会制国家，有宗教比没有好。

没有宗教，就真的只能上萝莉岛。

宗教的唯心也是个大问题，只求死后世界和下辈子，信徒就没什么道理要为这辈子努力。

自己只要遵守教义，等死后世界就好了。

地主也懒得发展，因为不发展，自己占据优势。

一旦发展，自己的优势就会消逝。

所以工业革命的时候，都伴随着宗教改革。

要发展，地主得想办法换一套说辞，在发展的同时，又得确保自己的优势。

西方发展，主要还是得益于土地改革。

日不落，因为英王失去了诺曼底的土地，完全没了实力。

于是国王和大臣们签订了大宪章，国王只有外交权，土地完全被贵族掌控。

法兰西更不要说了，大革命，拿破仑，打得乱七八糟。

德意志，在拿破仑打败奥匈帝国之后，普鲁士吞并了不少地盘，形成了德意志，从普鲁士变成德意志才不到两百年。

美帝就更不要说了，南北战争，西进运动，空出了很多的土地。

岛国也经历了倒幕运动，废藩置县，也空出了很多的土地。

地主在保留自己的土地的同时，多出来的土地用来发展工业，自己依旧保持优势。

一直到土地发展完了，地主就不再乐意发展了。

所以工业发展的前提都是土地改革，都得空出一部分的土地。

地主客观存在，宗教就非常有必要，意义非凡。

没有宗教，地主就依靠金钱和公民权调动百姓。

但金钱和公民权都得对外扩张才有，不可能从天上掉下来。

等到地主没钱了，无力扩张，还是得选宗教，因为宗教确实很有必要，可以稳定内部。

当然不是每个人都喜欢宗教，就会有反对者。

但反对者的力量太弱，宗教的力量太强。

宗教存在几千年不是没道理的。

在岛国，宗教势力一直不小。

十三年前，怪人宗教也非常多。

那种勃勃生机，万物竞发的画面犹在眼前。

短短十三年后，怪人保护组织崛起，一如十三年前的怪人宗教。

狂热者成千上万。

d也见了组织首领，但不喜欢首领那种高高在上的态度。

怪人不需要人类的怜悯，怪人在人类之上，不是人类在怪人之上。

d有怪人的骄傲，不屑接受首领的同情。

不愿意接受什么怪人保护组织的庇护，不愿意加入，反而要和组织对抗。