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成书于春秋至战国的《管子》中就大量地论述了计算在军事上的运用。
例如《七法》篇说:“刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。”
至于战国时代的兵学家们,对于战术计算更加重视,也更加缜密。
例如《六韬》中谈到“法算”
这一职掌,就是专门进行战术计算的参谋人员。
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜[兵家使用范例]
土木堡之战
这段话中,“先”
和“待”
两个字蕴意深邃,是孙子军事哲学思想的体现。
“先”
,强调了彼己作战这对矛盾中,己方是矛盾的主要方面,是转变敌我态势的根据,是取胜的内因。
只有首先使己方强大而不被敌方战胜,胜券才可能握在我方手中,因此要把功夫下在己方这一矛盾的主要方面。
战争的胜败,主要靠己方的综合实力“先为不可胜”
,这就从哲学的高度揭示了内因对战争胜负起着主要和决定的作用。
“待”
的含义是等待和寻求战机的到来。
如果攻敌的条件尚未成熟而勉强进攻,己方之“形”
则会暴露。
敌人就会抓住我的败“形”
不放,迫我处于被动地位。
因此,战机的造成,必须专心致志地等待导致敌人失败的因素趋于成熟。
公元1449年8月15日,王振统帅的明朝50万大军在怀来东土木堡(今河北怀来东南)遭也先率领的瓦刺军围歼,明英宗被俘,明朝的50万大军伤亡过半,精锐部队被全歼。
接着,也先挟持英宗,挥军进逼北京城。
消息传来,全城震惊。
当时,北京的防卫力量空虚,守城士兵不到10万,且老弱病残占多数。
城内居民一片恐慌,满朝文武手足无措,官僚、富户纷纷外逃。
在这严峻的形势下,朝廷中一些官员们提出迁都南方的逃跑主张。
以兵部待朗于谦为代表的抗战派力排妥协、南逃之议,表示誓死保卫京城的决心。
于谦本着“先为不可胜”
的原则,采取了一系列保卫京城的措施:一是铲除造成土木堡惨败的罪魁祸首宦官王振的党羽,消除内患,以平民愤;二是拥立朱祁(英宗之弟)称帝,以稳定政局,使也先的“挟天子以令诸侯”
之计落空;三是采取了一系列的积极防御措施。
举贤授能,调兵筹饷,任命了一大批将帅。
于谦令部队加固城墙,挖拙壕堑,赶制攻战武器,仅战车就建造了一千辆,把京师部队由“不满10万扩大到22万;四是增戌北京周围的关隘,以迟缓瓦刺军的进展,争取和平保北京保卫战的准备时间;五是列阵于京城九门之外,下令将九门一齐关闭,以示背城一战之决心。
13-明英宗
10月11日,也先率军进抵北京城下,连续5日攻城,均被守城之军挫败。
明军乘夜袭击敌营,使敌锐气受挫。
瓦刺军进攻德胜门,于谦在城中设下伏兵,佯败诱敌,前后夹击,又给敌军狠狠一击,瓦刺军的“铁颈元帅“也被击毙。
10月14日,明军在彰仪门以神铳队为前队,弓刀队为后队,大败瓦刺军主力。
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