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行军第九（第10页）

他经常用一些心腹之人监视地方官吏和当地人民。

他们这些人不断用密折向康熙报告各地的民情和官场情况，督抚等大员的举动更是监视的重点。

清代严酷的文字狱就是起始于康熙。

明朝灭亡后，有不少的明朝遗民对清政权表示不满，他们使用种种手段发泄对清政权的不满，其中发表文章是一个十分重要的方式。

康熙对他们采取了极其严厉的镇压措施，从清查明朝对清朝不满的遗民开始，在全国展开了大规模的搜捕活动。

许多人因此而被株连，成百上千的人被投入监狱，甚至死去的人也未能逃脱处罚。

一时间恐怖气氛弥漫全国，人人噤若寒蝉不敢稍微流露一点对朝廷的不满。

康熙正是采用这种既拉又打的两面手法，恩威并施，才制止了汉族士大夫们的反抗企图，从而巩固了清朝的统治基础，保证了国家的稳定。

令素行以教其民，则民服；令不素行以教其民，则民不服。

令素行者，与众相得也[兵家使用范例]

行为士则

为了更好地领导士兵，作为将帅的就应该以身作则，做好部属的表率，成为士兵的榜样。

邓艾是三国后期魏国名将。

出身贫寒，少年丧父，曾为人放牛。

但胸怀大志，用功自学，尤喜习兵演武，成年后即从戎，做了都尉学士。

因说话口吃，改任后勤粮秣之责的官吏。

司马懿发现他很有才华，擢升其为属隶，任专管文书章奏的尚书郎。

后因出策屯田富国足兵和领兵征战功绩卓著，历任南安太守、镇西将军、都督陇右诸军事、太尉等职，封邓侯。

邓艾虽是位叱咤风云的将帅，但他始终十分注意表率作用和严格要求自己。

年轻时他就非常注意自己的行为规范。

一次他经过名臣陈实之墓，见其碑文上刻有“文为世范，行为士则”

的铭文，就自取名为“范”

，字“士则”

，后来发现宗族中有相同者，乃改为“士载”

。

此后一生，他始终坚持“行为士则”

的信念。

作为出色的军事谋略家，他不仅重视指挥作战，而且非常重视以身作则带好士兵。

他关心士兵的疾苦，与士兵同甘共苦，在长期的军旅生活中，他处处身先士卒，干在士兵之前，“身披乌衣，手执耒耜，以率将士”

。

他在遇到艰险时，带头“以毡自裹，推转而下”

，使将士们亦能跟着“攀木缘崖，鱼贯而进”

，取得了战争的胜利。

邓艾“行为士则”

，还突出地反映在从严治军和不徇私情上。

在进军巴蜀之战中，蜀将诸葛亮在绵竹摆上阵势，抗击魏军。

邓艾遣其子邓忠和司马师篡分别从左右攻击蜀军。

邓忠和司马师篡激战失利，败下阵来，回报邓艾道：“敌军强大，不可战胜。”

邓艾大怒道：“存亡之分，在此一举，何不可之有？”