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第二十章（第6页）

洛克对饮食十分讲究派头十足，他预购了王阿丹所酿窨酒的全部“头道酒”

。

每打开一坛新的陈酿窨酒，王阿丹便会小心翼翼地将“头道酒”

盛到一只空的酒坛里，让伙计送往洛克的住处，小酒铺里的人都知道这是洛克的酒。

顾彼得在每天傍晚必到酒铺里，他爱和认识不认识的纳西族人一起喝二道酒，爱吃王阿丹做的腊肉和糖醋大蒜头。

就在王阿丹的酒店里，顾彼得认识了不少当地的老百姓及各方人士，倾听他们对生活的诉求和希望，然后不事张扬地为他们出主意。

顾彼得深知“柔弱之道”

，以柔弱的手段帮助柔弱的人们，因为他能感觉到假如以优越感居高临下，那么丽江的这些无拘无束的穷人的自尊心，将会因受到损害而被激怒。

顾彼得通过与一个叫和家聪的年轻人结识成为朋友，再由和家聪牵线搭桥，成立了第一个贫困手工业者合作社，后来又相继出现了一批这帮助这些合作社生产、外销。

社员吃、住在家里，不领工资。

贷款只限于购置设备和原材料。

到年底分配收益时，先还贷款，其余按劳付酬，并留出一定数额的公积金。

顾彼得的困难在于：如何把有限的钱贷给真正的贫困者？实际上对这些低息贷款最敏感的是那些富商，他们极想得到这些钱，然后放高利贷。

为此，顾彼得在王阿丹的酒馆里了解丽江的民情，心中有数之后还规定：合作社必须由七户没有亲属关系的人家组成，这七户人家中有劳动能力的必须亲自干活，不允许任何人雇人干活。

在这严格的规范之下，一个个小小的合作社成功了，丽江贫困的手工业者及当地老百姓可以自己赚钱了。

顾彼得声誉日隆。

20世纪40年代，顾彼得引进的羊毛纺车，成为丽江在那艰难时世里的伟大事件。

几个月之内，全城男女老少几乎全力以赴纺毛线，从西藏进来的羊毛从每年100多包到了2000余包，丽江羊毛织品的订单从昆明、拉萨、重庆如雪片飞临，丽江成了云南毛纺业的中心。

顾彼得还派员到重庆的上海皮革厂见习，不久丽江皮革合作社就制造出了当时在伦敦庞德街、纽约第5街流行的时髦皮鞋。

到1949年夏天，丽江已有45个合作社，从毛纺、编织、铜匠、家具、皮革等等，几乎凡生活用品无所不包。

顾彼得还熟读《老子》，好讲“道”

。

全国解放后，顾彼得只能黯然回国，有丽江的老人说：“我们都曾含泪相送。”

真想托丽江四月之夜的风和雨丝垂柳，捎一个口信给顾彼得的灵魂：丽江已经热闹非凡了，涌向丽江的游人总有一天可以毁掉这个古城；但，知道老子的人越来越少了。

笔者却又深信，中华民族真正的文化复兴之时，必定是天下归道之时，你可以会心一笑！

2005年4月9日晚上10点，丽江小巴黎酒吧。

有风，东南风，窗外的柳条与小红灯笼晃动着，晃动着一个梦境。

玉河里有人放了一盏荷花灯。

顺流而下的是一个心愿，不知道放荷花灯的是老者还是少年？也不知道放灯时许下了什么样的心愿？所有的心愿都离不开水，水的滋养和承载。

丽江下雨了。

那是我儿时在故乡崇明岛上常见的细雨，轻轻地密密地落在身上，有一种清爽的感觉，但不会湿透衣衫。

玉河畔上座无虚席，人们似乎并不觉得天在下雨，咖啡，啤酒，中国人和外国人。

时光有了湿润的感觉。

愿风中扬起的柳条鞭打我。

在丽江，你的脚步要轻些更轻些，不要喧哗。

享受丽江，其实就是享受那石板路被细雨洗过以后的半明半暗，从瓦楞上飘下的历史的气息。

小河弹奏着1000多年来未曾止息的竖琴，永远只是一个节奏，永远只是一个节奏的重复，那节奏便是一个乐章，近乎完美的一个乐章。