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第三章七星鲁王宫中（第12页）

而「精气为物、游魂为变者」的部分，知乎@洛宁大佬补充了一些内容，十分感谢。

《易》繫辭·上載：「精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情状。

」

《酉陽雜俎》卷十四「諾皋記上」載：「葆登掌祀，將以著於感通。

有生盡幻，遊魂為變。

」

这两个词的解释的说法不一，大佬认为其中以郑康成（郑玄）的说法较为可靠。

東漢·鄭玄《周易鄭康成註》載：「精氣謂七八也，游魂謂九六也。

七八木火之數，九六金水之數。

木火用事而物生，故曰精氣為物。

金水用事而物變，故曰遊魂為變。

遊魂謂之物，精氣謂之神。

」

至于「凡万一千五百二十种」的部分，佐佐木聪《复元白泽图》继续指出这是受到了占卜领域的经典——《易》的影响。

《易》是占卜领域的经典，其中的「六十四卦」以阴和阳的二元论（二进法）来表示森罗万象，继而将各式各样的事物与不同的数字联系起来。

故此，贤人能透过《易》来通见宇宙的全貌，这也是《易》的理念。

而「1152o」正是《易》中所言的「万物之数」。

《易》繫辭·上載：「乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。

二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。

」

译：乾之策是216，坤之策是144，合共36o，这与期（一年）的日数相当。

两篇的策是1152o，这与万物之数相当。

所谓「乾之策，二百一十有六」，是指《易》中乾卦为?，其中有6个?（阳爻），策数为36，6*36是216根箸草；「坤之策，百四十有四」，是指《易》中坤卦为?，其中有6个?（阴爻），策数为24，6*24是144根箸草。

216+144=36o，约等于自古以来一年的日数。

在此基础上，再运用别的计算方式进行运算，便能得到最关键的「1152o」。

《易》的卦由6个爻组成。

六爻阴阳交错，每一爻都可以是阳爻?或阴爻?，所有组合共64种，这就是所谓的「六十四卦」。

这「六十四卦」中所有的阳爻?和阴爻?各自合算共192个。

将这个数分别与先前的阳爻?之数36和阴爻?之数24相乘，192*36=6912，192*24=46o8。

两者再相加，6912+46o8=1152o。

因此，白泽「达万物之情」之「万物」便是指「鬼神」、「精气为物、游魂为变者」；「万物之情」便是指「万物的情况、情状」。

而「万一千五百二十（1152o）」是《易》中所言的万物之数，这便意味着天下万物鬼神精魅共有1152o种。