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九十一 道门宗卷（第1页）

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鹤羽观，正堂。

道观之中，最大最肃穆的地方，自然是供奉着神龛的正殿，然而最重要的地方，却是正殿后的正堂，既是观主的卧室，也是道观的权力核心。

按照一般的结构，道观当中该当还有一个监院，八个执事，不过天下的道观多如牛毛，就算是正儿八经的道门子孙观，也不一定能凑齐这些职司，更不必说散修建立的丛林观了。

而鹤羽观，就是这些配置不全的小道观之一。

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据景枢说，这里观主就是鸣升老道不必说，剩下两个小辈弟子，景枢和他师兄，一人领一个执事的位子，也就是这么一说，反正也没有事可执。

来到正堂，程钧很容易就在指定的地点，翻出了道观中的卷宗和道谱道牒。

从某方面来说，道门的管理严格犹胜于朝廷，就算鹤羽观只是云州下最不起眼的的一个小道观，多年与道门的中枢失去联系，但无论如何，当初既然获准建立了道观，这些材料一定是齐全的。

果然，正堂最上方的柜子里，有一个红木的箱子，里面放着所有的材料。

每一项按照规定的顺序，码放的很整齐。

这些材料最重要的，就是三份档案，被称作道观的“头三档”

。

道谱：记载着道观的渊源和纪年表，已经道观中观主的世系表。

道牒：记载着所有道观下修行和满师的道门嫡传弟子以及的名字，入门经过及所获得传承。

道志：由历代观主记录，所有值得记录在案的大事小情一一分明，每一年记录一本，每一代观主去世之后单独封存。

剩余的统称为卷宗，所有的其他材料和各类资料，是道门三档的重要补充。

有了这些，基本上该知道的都知道了，或者说，明面上能知道的，也就都知道了。

程钧快速的翻看着，很快就明白了这道观的因果由来。

这鹤羽观建立的时间并不长，只经历过三个观主，百余年的时光，本来一直是为云州中道城的道门养殖仙鹤的执事守观，中道城守观的一个附庸而已。

因为中道城本来就是小城，所耗费的仙鹤也不多，最兴旺的时候，这道观也不过有一百多只仙鹤，十来个人。

六十多年前，道门在云州进一步整合，中道城的守观裁撤，与范道城合二为一，按照道理说，这一道观就归入了范道城的辖下。

但那范道城自己也有许多执事守观，用不着这鹤羽观的仙鹤，因此鹤羽观就不再担任职司，闲置了下来。

但是不知道是不是疏忽的原因，鹤羽观并没有跟着被裁撤，反而作为一家寻常的子孙观被保留下来，并且被赋予了收徒立门的权利，算是因祸得福。

但是云州本来道门势力并不强横，此地又偏僻，鹤羽观就像很多小的子孙观一般，空有道门子孙观的名义，没有子孙观的资源。

反而跟散修一样，自给自足了起来。

好在作为子孙观，许多权利是名正言顺的，第二代观主依旧养鹤为生，一面开垦了几亩灵园，一面养殖仙鹤，在散修和寻常道观当中，薄有声名，还依靠着贩卖坐骑获得了不少财富和人脉，算是迈入小康。

在九年前，第三代也就是鸣升老道接掌了鹤羽观。

这老道是上代观主的师弟，乃是一个鹤痴，爱鹤如命。