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105|第一百零五章（第2页）

“赤渊里的火不是普通的火，”

宣玑回答，“古时候认为赤渊地火是‘魔气之源’，你们可以理解成一个……异常能量源。”

王泽：“根据我多年观影经验，感觉这不是什么好源头。”

黄局问：“对人会有什么影响？”

“对普通人没影响，”

宣玑说，“凡人天生自成一体，七窍不通，对灵气和魔气都不敏感。

但身上有其他种族血缘的人会受影响，特能觉醒率会上升到一个空前的数字，能力会有不同程度地增强，但也会因为这个变得贪婪好斗。”

他说到这里，顿了顿，终于找到了话头：“早年间，赤渊还叫‘南明谷’，是朱雀族的栖息地。

相传朱雀是和南明谷相伴而生的，天赋神命，看守赤渊，是受人族和妖族供奉的神鸟。

直到九州混战的那位始作俑者应劫而生……”

盛灵渊虽然背对着众人，但落地窗反光，他能看见宣玑。

这时代所谓的“沙发”

可能不太适合正襟危坐，都很矮，宣玑坐在上面，两条腿就跟没地方折一样，委屈地支着，盛灵渊感觉得到他一直在看着自己，但没回头。

怒火把他五脏烧了个焦糊，这会没燃料了，就剩下一堆冰冷的余烬如鲠在喉。

他以前最怕那双着火的翅膀，现在最怕那个孽障的眼睛。

宣玑省略掉里头的爱恨情仇，捡着重点，把九州混战与赤渊的原理大致讲了讲，讲得精简又平铺直叙。

盛灵渊听了一半，又不由自主地出了神。

小剑灵聒噪话多，从小就贫嘴。

没办法，雀舌——卖弄羽毛和口舌大概是鸟族的天性，不管讲个什么事，他都要添油加醋、自己改编一番。

他年幼时，帝师传道授业，教书和礼，也讲经史。

刚开始讲不了太深的东西，丹离就将古今人物都编成通俗易懂的故事，故事不能听个热闹就算，头天讲了，第二天要让他复述，再自己从中总结个道理。

一来是为了训练他说话总结的能力，二来是潜移默化的灌输给他“人君之道”

，

读正经书的时候，小剑灵听不完三句就能睡成烧鸡，只有讲故事环节有他，听完还不消停，第二天丹离考试的时候总忍不住在他识海里上蹿下跳，盼着他忘词好支嘴。

可惜盛灵渊过耳不忘，剑灵没有发挥的余地，寂寞得只好放飞想象力，自己编出一套野史出来。

盛灵渊耳边一套帝王将相，脑子里一堆没烟的才子佳人，时常被他带跑，莫名其妙地多了好多错误印象，后来自己能看书了，才慢慢纠正回来。

等天魔剑出鞘，剑灵能到处溜达，那就更不得了了，陛下这辈子听过的谣言一半是他造的，高产似那什么。

盛灵渊还从来没听过宣玑用这种沉闷的方式说话，就像每个字都要在心上磨一刀似的，他说得惜字如金。

失传的历史信息量太大，众人听完，一时都有些消化不良。

好一会，肖征才艰难地调动起脑神经，问：“所以，你的意思是，总局大楼藤下枯树里，封的就是妖王那些影人们没出生的死胎……执念。

树和藤就像当初朱雀神像一样，因为常年受人祭拜，所以有了‘灵’。

这个‘灵’是什么概念？所有的神像都会有灵吗？为什么玉婆婆清平镇祠堂里的那个没有？”

“朱雀至灵之物，天地生，守赤渊，世代受供奉，遭同族背叛而灭族，是堕神之像；妖王逆天屠神，吞噬万物，是世劫，死后，影奴就是他的活执念，是群魔之始，”

盛灵渊淡淡地说，“至凶至灵，得天地机缘才能生神智，其他那些泥塑石胚算什么。”

“也就是说，神像本身的资质是基地，‘崇拜’是养料，然后还需要一个阴沉祭，让他彻底‘活’过来。”