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第二十九章 无力吐槽（第2页）

“有什么好东西，拿出来看看，那些虚的就别弄出来了。”

王志伟开口道。

到了店最里面的房间，也有一些古玉收藏品，至于是真是假，暂时还不好说。

“王老板说笑了，放心！

我这里得，保证都是真货，你随便看中都可以拿走，假如是假货，随时找我麻烦。”

陈小胖信誓旦旦地说道。

“明朝玉雕名家的品，有吗？”

“有，肯定有的，你等等，我帮你找一下。”

陈小胖马上翻起来。

赵天明也没有闲着，挑一些精品检查。

很快，就让他找到一尊玉佛，白玉雕琢的，是弥勒佛，也就是大家口中的大肚佛。

弥勒佛是中国民间普遍信奉、广为流行的一尊佛。

西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如gs炳灵寺石窟中即有。

五代、宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类。

其实，这尊佛像，有过三次形象的演化。

第一个形象出现在十六国时期，是交脚弥勒菩萨形象。

该形象依据弥勒上生经，说他本是世间的凡夫俗子，受到佛的预记，上生兜率天，成为登十地成等正觉的菩萨，演说佛法，解救众生。

第二个形象出现在北魏时期，演变为禅定式或倚坐式佛装形象。

该形象依据弥勒下生经，说他将由兜率天下到人世间，接替释迦牟尼佛进行教化，由菩萨变为未来佛。

第三个形象五代开始出现，再演变为肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚形象。

该形象依据后梁时期一个自称弥勒化身的僧人契此的模样。

最后这个形象不再具有以前形象那种庄严凝重的宗教意蕴，变得随和，贴近生活。

可以由人随意调侃、揶揄。

这是弥勒世俗化的必然结果。

如今，赵天明他们看到的这个形象，就是第三个形象，肥头大耳、咧嘴长笑、身荷布袋、袒胸露腹、盘腿而坐的胖和尚。

看到这尊佛像，大家都会觉得生活变得阳光起来，难怪能成为民间最受欢迎的佛像之一。

另外，它还是明朝时期，玉雕名家刘谂的品。

刘谂是明末苏州玉雕大师。

擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。

刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”