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夷夏东西说（第32页）

《易林》需之大畜称之曰陶叔，足证陶为私名。

《路史·后纪七》云：“封之于皋，是曰皋陶。”

（按，《路史》卖弄文词而不知别择，好以己意补苴旧文，诚不可据。

然宋时所见古书尚多，《世本》等尚未佚，《路史》亦是一部辑佚书，只是书辑得不合法度而已，终不当尽屏而不取。

）此说或有所本，亦可为此说之一旁证。

皋陶之裔分配在英六群舒之地，似去徐州嬴姓较远，然若信皋陶之陶，即少皞之皞，又知周初曾压迫熊盈（即嬴）之族，所谓平淮夷，惩舒人，皆对此部类用兵者，则当知此部类古先所居，当较其后世所居偏北，少嗥之虚，未尝不可为皋陶之邑。

所有少皞诸姓国之地望，今列表如下：

续表

续表

以上所列，但以见于《左传》《史记》《世本》佚文、左氏杜注者为限，《潜夫论》所举亦略采及，至于《姓纂》《唐宰相世系表略》等书所列，材料既太后又少有头绪，均不列入。

据上表，足知少皞后世之嬴姓一支（宗少皞之己姓国在内）分配在今山东南境、河南东端，南及徐州一带。

殷代有奄，为大国。

有费，鲁公灭之。

益鲁地本嬴姓本土，所谓“奄有龟蒙，遂荒徐宅，至于海邦，淮夷蛮貊”

，是指周人略嬴族之故事。

因周人建国于奄土，嬴姓乃南退保淮水，今徐州一带。

及周人势力稍衰，又起反抗，西伐济河。

周人只能压迫之，却不能灭之，故曰“徐方不回，三日旋归”

，可见是灭不了的。

入春秋，徐始式微，而殷人所置嬴姓在西土者，转而强大，其一卒并天下。

其别系偃姓在今安徽北部、河南东南隅以及湖北东境者，当亦西周时淮夷部队中人，入春秋，为楚所并。

夏商虽有天下，其子孙犹不若此之延绵。

若东方人作三代系统，必以之为正统无疑。

此外，“夷”

名号下之部落，有有穷后羿，即所谓夷羿，说已见前。

又有所谓伯夷者，为姜姓所宗，当与叔齐同为部族之号，别见姜姓篇。

又祝融八姓之分配在东海者，亦号曰夷，别见祝融八姓篇，今俱不入此文。

又殷有所谓人方者，似不如释作夷方，其地不知在何处。

董彦堂先生示我甲骨文一片，其词云“……在二月，在齐，隹王来正人方”

，是夷方当在济水流域中矣。

上列各部族国邑皆曾为人呼之曰夷，或其后世为人列于夷之一格中。

综合其区域所包括，西至今河南之中心，东尽东海，北达济水，南则所谓淮夷徐舒者皆是。

这个分布在东南的一大片部族，和分布在偏于西方的一大片部族名诸夏者，恰恰成对峙的形势。

这里边的部族，如太皞，则有制八卦之传说，有制嫁娶用火食之传说。

如少嗥，则伯益一支以牧畜著名，皋陶一支以制刑著名。

而一切所谓夷，又皆以弓矢著名。

可见夷之贡献于文化者不少。

殷人本非夷族，而抚有夷之人民土地，故《吕览》曰：“商人服象，为虐于东夷。”

虽到宋襄公，还是忘不了东夷，活活地牺牲了夏代的后人以取悦于东夷。

殷曾部分地同化于夷，逸书曰“纣越厥夷居而不事上帝”