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第60章 祭祀中（第3页）

，直到第二天再次出现。

“如果我们的神愿意收下祭品，庇佑我们，给我们赐下祂的力量，今年我们的祈日仪式一定会大获成功，说不定每天能见到三个时辰日照。”

万铱终于明白为什么所谓“灵性”

在部族里那么重要，因为这个世界真的是有神明、有邪祟，可以通过某些玄学仪式来召唤太阳的。

再强壮的男子，每天从早干到晚，也不如一个“灵性”

的女子祈日成功，让农作物多受到一个时辰日照。

这个“灵性”

不如叫“灵能”

，指的不是什么虚无缥缈的资质，而是某种感知天地、和天地沟通的能力。

在天色再次转黑之前，她们一行人终于来到了岐阳山的山门之前。

离山顶还有一段路，但她们不再前进，而是把所有祭品整整齐齐地摆放在了山门前——包括万铱。

那位手指纤细的姐姐甚至用早上收集好的露水给万铱擦了擦脸，重新给她梳头、整理衣领。

万铱再次用恳求的眼神看向那个姐姐，她不知道在这个世界“被献祭给神明”

代表什么，但是以纳尔星的各种神话为基准判断的话——

要么是被吃掉；要么是作为妊娠的工具，在生产的过程中死去。

纳尔星的神明一般会有个动物原型，比如说创世神“黑神”

与“白神”

原型就是蛇，祂们在远古壁画与陶器上的形象常是半人半蛇的样子。

奥卡大区很多地方都信奉圣教，万铱小时候溜进教堂蹭救济餐，就必须听神父修女的餐前宣讲。

传说圣女让娜曾经和黑神与白神□□，有孕在身，但到了生产之日却无法顺利产下孩子，她于是剖开自己的腹部，拿出一子一女，就地化为一条河流。

这一子一女在大地上繁衍生息，是为人类源头。

可能是受这个存世久远的神话影响，纳尔星很多人神故事都是以难产而死作为结局的，人类与神明之间没有生殖隔离，但是人类的身躯却不足以孕育神的孩子，只能以被腹中孩子榨得油尽灯枯为结局。

那个手指纤细的姐姐触碰到万铱的眼神，被针刺一般收回目光，做错事一样呢喃：“我没法代替你去……你是最好的，不把最好的献给神，神会给我们降下灾祸的。”

万铱的眼神太过哀伤，简直要落下泪来。

那个姐姐是所有人中最有“灵性”

的，所以才会被选去触碰万铱，她这样的人对情绪极为敏感，万铱强大执拗的求生欲望让她浑身不自在，草草收回手，退回队伍中。

出乎万铱预料的是，那个姐姐竟然真的问她可不可以代替万铱留下来，让万铱跟着她们回去。

其他人犹豫了一下，拒绝得很明确。

那个姐姐三步一回头地下山了。

眼见她们全部消失在了视线尽头，万铱刷地把手从背后拿了出来，撩起裙摆去解脚上的绳索。

昨晚上那些盛酒的陶器被打碎时，她藏了一块陶器碎片在手上。

虽然陶器碎片的边缘不算锋利，但磨了一天一夜，好歹也把绳子磨得差不多了——“荆”