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第61章 饮冰论（第4页）

“再合适不过了。”

一阵风透过窗子吹乱了茶香，莫墨受凉，将随身带着的黑色外套穿上，一边穿一边解释道，“这句话出自梁启超老先生之口。

我一开始以为，这话代表的是斗志和勇气，即使、纵然喝了十年的冰水，也难以冷却心中豪迈的热血。”

“有什么问题吗？”

“有，这么理解是不对的。”

莫墨说，“没有即使，也没有纵然，其实，就是一个人真实地喝了十年的冰水，或许他还真的想把热血给凉却掉，但十年后突然发现，喝再多的冰水，自己的血还是热的。

所以，我现在的理解是，这句话表现的并不是斗志，而是一种境界。”

“我听不出这两种意思有什么区别。”

苏醒很自然地认为小莫子的这个思想走入了一种偏激。

“我已经十年没有谈过恋爱了，我原本觉得吧，这十年自己一个人过过来了，青春时的悸动早已冷却，自己不过是想找个人结婚而已，已经不需要那种恋爱的感觉了。

可是真的进入了一段恋情之后才发现，原来还是像十年前一样的悸动和兴奋。”

“噫，我当是什么高深的境界。”

苏醒噗嗤一笑，“原来就是寂寞缺爱了而已。”

小莫子并没有第一时间否认，把身子缓缓地靠在椅背上，看了苏醒半晌，道：“呐，以前这个时候我总喜欢讲故事，今儿我们不讲故事，分析一个人物吧？”

“什么人物？”

“金庸的《笑傲江湖》看过吗？”

“嗯哼。”

苏醒抢答，“你想分析令狐冲还是东方不败？”

“都不是，我想说任盈盈。”

“这个人物不好玩。”

苏醒摇头。

“那我们就先分析令狐冲，完事儿再分析任盈盈。”

小莫子看来是非要讲这个人物不可了，哪怕苏醒明确表示了没兴趣，“你觉得，令狐冲这辈子最大的悲剧在什么地方？”

“有一个伪君子的师父，从对师父的崇敬到逐渐发现他真实面目的幻灭？”

“不，不是的。”

小莫子说，“令狐冲真正的悲剧，在于他天生道家性格和后天儒家教育之间的冲突和矛盾。”

“什么？”

“令狐冲是罕见的天生道家的性格，似乎从一出生，就向往着自由，无争，隐世。

他对权利没有一丝一毫的兴趣，哪怕权利能够让他带给更多人以安全感和幸福感，他还是觉得没意思。

这一点从他的行为中可以看出来，他最快乐的日子就是跟江湖中各种五花八门、甚至鸡鸣狗盗之徒喝酒浪迹的日子，他当了恒山掌门之后，却一点都不快乐。”

莫墨说，“但是，他从小受到的教育，却是一种侠与义的教育。

金庸说仁者无敌，侠客的第一要素就是仁，仁是孔子的核心观念，而义则是孟子的观念，所以说，他从小受到的教育，就是儒家教育。

当然，这些教育都是他师父岳不群教给他的，你可以说岳不群是个伪君子，但岳不群教给令狐冲的这些道理却一点错都没有。

令狐冲快乐吗？不快乐。

实际上在他发现师父是个伪君子之前，他已经跟他师父的思想产生了分歧，这种分歧是伴随一生的，跟他师父后来有没有变坏，其实关系并不大。”

“我不认同。”

苏醒说，“你这个理论太过唯心了，事实上人的性格都是随着生活经历养成了，这是一个内因和外因的问题，很少有人是天生就是怎样的人。”

“好，我们举个例子。”

莫墨说，“你说，令狐冲这辈子最喜欢的女人是谁？”