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赵歧作为敦煌太守,新官上任三把火,完全没有束手束脚。
直接颁布政令,豪强必须将多余的土地分给贫困百姓。
没有一丝商量的余地,豪强要么接受,要么被大军碾平。
当初张瑞便有些莫名怪异的感觉,直到今天被苏则提醒,张瑞才蓦然发现,原来臣下们,早已经切身体会到了骠骑将军府的强盛。
已经可以打破约束,以最佳方案,处理各种政务。
豪强、商贾,要么接受官府限制,让利于百姓。
要么干脆被官府所封杀,失去一切利益。
如今强盛的官府,再不被任何豪强、世族或商贾所威胁。
哪怕强盛如太原王氏,若自己以为一家独大,可以威胁骠骑将军府。
那等待王氏的也是萧条衰落。
只要张瑞下令,凡王氏族人,三代以内不得出仕。
强盛一时的太原王氏,其衰落也将比红楼贾府还要迅速。
关西有太多读书人、将门子弟以及豪族世家将会取代王氏子弟所留下的位置。
而回到西域商队这件事当中,官府强势要求所有商队自域外返回,都必须带够一定份额的布帛,无论是胡商还是诸夏,都必须遵守此令。
这无疑不符合所有商人的利益。
但却没什么道理可讲,官府就是要从商人的利益中取出一部分,匀给普通百姓。
商人们要么选择接受这个条件,从而获得丝绸之路的入场权。
要么干脆无缘入场,不要妄想贩卖诸夏丝绸前往西域获取巨额财富。
商人,尤其这种跨越上万里进行贸易的豪商,通过骠骑将军府稳定的社会秩序,道路治安,获得了天价财富,必须担负起一定的社会责任。
不能任由彼辈一直依附在骠骑将军府身上吸血,自己脑满肠肥,却对平民百姓无所益处。
张瑞赞扬的对苏则说道:“汝之提议令孤醍醐灌顶,孤以往的确对豪族太过仁善。
稍后孤将召集内阁阁辅以及民部中郎,认真商讨豪族究竟该如何造福诸夏子民。”
其实张瑞特别反对一种看法,那就是所有官僚都沆瀣一气,所有世族、豪强子弟都鼠目寸光。
整个阶层铁板一块,所有人都为了阶层利益,完全不顾百姓死活,国家危难。
或者说所有人都为了阶级利益,完全不在意自己的个人得失,生死荣辱。
后世许多无良公众号,完全不看史书,为了流量,怎么危言耸听,怎么信口开河。
在其描述下,整个封建时代的官员,全是蝇营狗苟之辈。
为了官员利益,为了世家大族,反对一切有利国家的政策。
亦不顾自己个人受宠升迁、身后青史名誉。
先不说有多少仁人志士,为了救亡图存,富国强民,前仆后继。
就范文正公,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”
的说法,这些人都能视而不见。
为了能够使国家强盛,为了百姓富足。
范仲淹主动上书,请求削减官员俸禄,精简官员,减少恩荫。
为了国家利益,带头削减官僚福利,这一刀一刀的全是砍向自己所处官僚阶层。
在范仲淹的改革下,宋朝政局面貌一新,迅速精简了官员机构,强化了军事武备,科举一改清谈之风,实才大兴。
全国各地,学校纷纷兴起。
于是范仲淹被评价为:“公以王佐之才,遇不世出之主,竭忠尽瘁,知无不为,危言鲠论,建明规益,身虽可绌,义则难夺,天下正人之路,始公辟之。”
无论是“竭忠尽瘁”
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