好看吧

手机浏览器扫描二维码访问

第一百八十四章 讲道传道二（第5页）

是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。

是以圣人去甚，去奢，去泰。

以道佐人主者，不以兵强天下。

其事好远。

师之所处，荆棘生焉。

大军之后，必有凶年。

善有果而已，不以取强。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。

果而不得已，果而勿强。

物壮则老，是谓不道，不道早已。

大道泛兮，其可左右。

万物恃之以生而不辞，功成而不有。

衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。

以其终不自为大，故能成其大。

道生之，德畜之，物形之，势成之。

是以万物莫不尊道而贵德。

道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。

故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。

生而不有，为而不恃，长而不宰。

是谓玄德。

天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。

天之道，损有馀而补不足。

人之道，则不然，损不足以奉有馀。

孰能有馀以奉天下，唯有道者。

是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。

侯王若能守之，万物将自宾。

天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。

譬道之在天下，犹川谷之于江海。”

且不说杨阳在蓬莱讲道的场景，就蓬莱外，杨阳也有巨大的身影坐立与虚空之中，各地人族虔诚的跪在地上聆听这圣人大道，唯一不足之处，却是那些西方国家的人族，离杨阳讲道之处遥远。

也不知是杨阳有意还是无意。

那些地方的人族只能模糊的聆听，却不能仔细的听清。

这也就注定了，他们今后要走的的道路。

应用元素魔法……..

（大雁文学WwW.XiaoYanWenXue.CoM）