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第37章 变故（第1页）

“无为而治，什么是无为，什么叫有为？”

张北辰说道，“我认为，有为和无为是相对而论！”

“樵夫砍柴，有为与斧，无为于木；船夫摆渡，有为与桨，无为于水。

他们既是有为，也是无为，但他们都达到了自己的目标，那就是砍柴和摆渡。”

“治国也是一样的道理。

君主治国，有为与臣，无为于民！

就是说，君主只需要管理好臣子，而不需要事无巨细的去管理百姓！

这样依旧可以达到治国的效果。”

“凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。

百姓无法做到趋利避害，做出最有利的选择。

所以国家没有法律，行事没有章程，天下便会混乱不堪！”

“无论是秦国还是各国的律法，以及我的《垦草令》，都是为了让民众各任其能，竭其力，以得所欲，这是道之所符，合乎自然！”

“有了严明的律法，农民就能安心的种地；工人就能规范的制造；商人就能来往；军人就能作战，一切井然有序。”

“所以，无为而治，应当是君无为而臣有为！

我等作为臣子，就应该规范律法，为君上分忧！

君上只需要任用好臣子，便是大治！

这才是真正的无为而治！”

张北辰的观点，一部分来自于平行时空道家圣人庄子，而另一部分则是来自法家圣人韩非子的观点。

当他说完，天空中似乎传来一缕缕道音，天地之力降落在大殿中，进入玄鸟体内。

玄鸟身上似乎也有道音缠绕，它长鸣一声，降下一道精纯的灵力进入张北辰体内。

看到这一幕，所有朝臣和士子都傻眼了。

“道音传响，玄鸟鸣空，国运加持，灵力淬体！”

“这……这张北辰比道家弟子，还要明悟道理！”

“这道音从天阙传来，听到之后似乎身心都得到洗礼！

太可怕了。

张北辰如果修行道家，必然也能成为一名大修士！”

“君无为而臣有为？君无为是无为于民，有为于臣！

这……这才是无为而治的意思？”

冯仪听到他的话，心神震撼，“难道，我之前都理解错了？”

“我误入歧途了？”

冯仪想到这里，突然面色扭曲，口吐白沫。

“他走火入魔了！”

景平见状，说道。

“冯仪被辩倒了，是真倒了！”

士子们见状，看向张北辰的眼神都带上了几分尊敬和害怕。

“冯仪被破法，要是自己不能走出来，说不定今生都无法再近一步！”

“他敢辩法，就要做好失败的准备！”