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第382章 执行定居（第2页）

当然漠南草原属于可半农半牧，这时也是水草丰盛在蒙地草原上数一。

还有一下也不可能将人移走，还是要在这里搞牧业的，特别是这里发展奶业比较太远的地方有优势。

有了火车与常规灭菌工艺这里的牛羊奶就可以鲜奶供应京津冀等地区，当然远的地方也可以生产练乳与奶粉的，这方面穿越众已经从现代引进了奶牛，鲜奶并开始供应罗家岙与京城了。

因这是罗家岙的新时尚，特别是穿越众为罗家岙学生规定的食谱中列入了牛羊奶，优秀学生奖励最普遍的也是牛羊奶。

当然还有新式学校的数理化全面教育与德智体全面发展，不过这数理化全面教育与德智体全面发展那些老儒生反对之声不少，或者对数理化全面教育认为不妥，认为德智体全面发展的德字太庸俗化。

因为在他们看来这德字全在儒家经典中，只要读了儒家经典就可以了，而不是穿越众办的学校那种人生观，世界观，价值观那种讲法。

这方面的争论不论，而且是因为年青学子他们成为了官员，开始慢慢转变观念外，相比之下牛羊奶更无争议地成为京津冀地区的新兴营养品，而且是供不应求的营养品。

为此这时安置的科尔沁人会让他们优先养奶牛，还有这时奶牛基本上没多少，品种也不是专业奶牛也没什么关系，因为这时也没有运输鲜奶的条件，好在这些奶可以生产奶酪之类。

不仅如此这时羊毛也将会是牧民重要收入，与养专门奶牛一样渐渐改为专养细羊毛绵羊。

因此这时安置科尔沁人改变方由过去只安置部落变为编户齐民，派出官员直接治理外其它变化也是颠覆性的。

因为让他们生产方式也是一样进行了改变外，产品上也是将有完全的改变。

因为之前他们的牛马羊主要是自己食物与使用，只有少数交换成他们所需要的茶叶、粮食、铁器、纺织品等。

现在他们的产品如羊毛牛奶等将主要成为商品，用以交换的东西种类虽然大部分还是这些，但他们的生活方式过去乃是肉奶，今后可能谷物占比更大甚至是占首要位置。

这也是从自给自足经济转向商品交换经济，好处是如此一来他们的生活会更安定与稳定。

草原民族或人口稀少地方的人也只有人口集中化，与经济参与大循环，加有效行政管理才是长治久安的措施。

就是这样的改变仅是转变观念的一句话不行，必须有执行力，还有许多配套措施。

如让牧民生产羊毛、牛奶加肉类换取更多的粮食与铁器、纺织品、日用品等等。

不过定居这个办法也是有许多制约的，相比游牧的基本建设要多不少。

游牧反正有水草留下来，水草条件不满足就走，而定居就要解决一年四季充足的饲料才行，另外饮水也是一样缺少不得。

好在漠南草原水草条件在蒙地草原中算得上最好的，当然定居第一年会比较辛苦，如这时还来得及割大量青草晒草干并搭建牲口棚，可来不及建造更坚固耐寒的房子。

还有开挖新的水塘可以或必须抓紧干一下，完全建成还早一些，实在不行今年冬季让他们再游牧一次，这方面欲速则不达，今年冬季会艰苦一些的。

好在辽东的军粮完全省出来了，军队少了而土地恢复耕种面积比较大，初步达到自给有余。

而今年南方运粮仍然未停，这些粮食一部分可以运往陕地一部分本来充实储备，实在不行会运一些到草原。

这些粮食肯定不会白送的，将在今后逐渐归还，包括从大贵族那里没收的牛羊分给他们牧养，还有如割草的大镰刀等这些都会记账的，对汉人移民如此不可能对他们反而优待些的。