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《楞严经》上这一段话,’诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体’。
它的体是什么?体是真性,是真如本性。
真如本性没有相,它不是物质,我们不得已说它作空。
但是这个空是活的,不是死的,空“灵”
。
这个空里面有真实智慧、无量智慧,有德能,能现相。
它的德能是什么-德能是“灵知”
,大乘经上佛讲的见闻觉知:见闻觉知是心,不是六根。
六根是属于相分,但是这个相分是从性体变出来的,性体有见闻觉知,它变出来的相当然有见闻觉知。
水,这是一个现相,这是心变的,唯心所现,唯识所变。
不管怎么变,自性不会变,不生不灭,不一不异,不来不去,不垢不净,非有非无,这是真心,这是自性。
所以自性(我们今天讲的是它的性质),它的性质永远不会变,它的性质就是它能见、能听、能觉、能知。
现在水被你们发现了,所有一切物质统统都是这样的。
我们身体每个细胞,每个细胞都有见闻觉知,这现在人没有发现!
你要以善意对待它,你这个身体的见闻觉知就非常好,毛细孔都快乐,乐起来了,你身体健康愉快!
你要是有负面的思想,忧虑、牵挂或者愤怒,伤身体!
为什么?你每个细胞都犯愁,你身体就不健康。
这个事情现在科学没有发现,科学没有发现,澳洲土著发现。
前几年有位同学送一本书给我,叫《旷野的声音》,我看了之后,里面让我印象最深刻的是他治病,土著治病。
有一个土人走路不小心掉到悬崖下面去,二十六公尺掉下去。
幸亏底下有棵树把他挡住了,没有滑到山下,但是已经二十六公尺。
骨头跌断了,同伴好不容易下去把他救上来。
救上来之后,看他流的血,断的骨头露在外面有一、两寸,非常严重。
他让这个人躺在地上,土人的医生给他按摩。
按摩的手是他在伤口的上面,不是碰到伤口,距离还很远,这样给他按。
一面按摩一面唱歌给他听,旁边的美国医生问他,这是什么意思,问他是什么意思?他说他摔下去之后,腿部这些细胞受了惊吓,它吓到了。
我们现在帮助它恢复,叫它不要害怕,在安慰它。
这种按摩的方式,唱歌给它听是安慰它,告诉它恢复原来的状况,不要害怕。
大概是一个多小时之后,骨头自然就缩进去了。
缩进去之后,医生把他的伤口合起来,你看他也没有消毒,他也没有药物。
土著通常也带急救的东西,他有一个竹筒,这竹筒里头放些什么东西不知道,一些草药,采的草药。
他把草药拿一些出来之后,好像流的汁一样,给他抹在伤口上。
到第二天,他完全恢复正常了,一样跟大家走路,他看了简直是惊讶,这是奇迹!
现在西方这样的科学技术做不到!
那么严重的伤,第二天他就跟着大家一起去玩去了,若无其事。
过了五、六天,他那个伤痕有一点疤统统掉了。
手根本没有碰到他伤的地方,安慰,就是每一个细胞都是活的,安慰它、劝导它,不要害怕,恢复正常。
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