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第2798章 天黎所予（第2页）

此功法后面七、八、九层的传承，并不是普通刻录出功法后，让你去记录下来，就可以后续去修炼，而是一种特殊印记！

这种印记需要天黎族祖地的信仰之力贯注，而后你身在其内时，才能感应到印记中穷奇图案，那些就是穷奇传承。

而这也是哪怕李言有了后续功法，龚尘影本身就有资格从李言这里，得到后续的修炼方法，但李言却也是根本无法传授给她。

因为那根本就不是能刻录出的功法，李言一旦描述出来，就会出现一处处偏差，功法出现偏差的结果，已是可想而知。

包括李言自己在突破一个境界前，他对于后续功法传承，只是在意识中有那个印记的模糊图案，如果想要强行去看透的话，轻则吐血昏迷，重则就是意识混乱癫狂至死！

同时这也是为什么天黎族在下界，竟然就能出现化神境以上功法的原因，因为那完全就是类似妖兽的血脉传承，这也是天黎族属于异域种族的一个特征。

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他们第一代创建天黎族的强者，乃是获得了绝世凶兽穷奇的传承印记，而不是自行创建功法！

李言在风神大陆的时候，就曾经问过当代大长老，“穷奇炼狱术九层以后，是否还有传承印记？”

大长老当时也是摇头，哪怕他已是下界的大修士，又是天黎族的大长老，但他对此依旧也是不知。

族中能出现七层以后的传承印记，是他们第一代大祭祀在最开始的时候，就得到了绝世凶兽穷奇的认可，或者说曾经凡人界、仙灵界、真仙界，可能是混沌一团。

所以并不存在当时天地规则限制，只能在凡人界修炼到化神境一说，这个也好理解，曾经在妖兽排行榜前列的妖兽，在如今凡人界不就已经不存在了吗？他们在飞升到仙灵界、真仙界后，后续强大的天赋神通才能继续使用，但是在上古和远古的时候，天地可能还是混沌一片，情况可未必就是如此了。

李言当时在得到这样的答复后，便也没有再去追问，他也就是好奇而已，以他当时元婴境的修为，过多想知道后续情况，那其实就是好高骛远了。

后来李言飞升到仙灵界，他的“穷奇炼狱术”

依旧可以继续修炼，一样没有去想此事太多。

不过在这一次来天黎族的路上，李言在思索到天黎族中，最强者到底是什么修为时，便想到了“穷奇炼狱术”

是否还有后续传承印记？风神大陆天黎族祖地内的穷奇雕像，乃是由第一代大祭祀所雕刻，李言在下界就对天黎族有了一定了解，也知晓那时的大祭祀相当强悍。

他们基本上都是巫术、穷奇炼狱术同时修炼，也就是所谓的法体双修，但能同时修炼这两种顶级功法的人，不但需要资质精彩绝艳，更是需要大量的时间，两者缺一不可。

这里更为关键的是修炼巫术，并不是有灵根就能修炼此功，而是需要其他苛刻的条件符合，所以哪怕就是有人想同时修炼这两功法，也得自身条件允许才行。

另外随着岁月的变迁，风神大陆情况越来越险恶，天黎族族人就需要迅速成长起来，以应对每日中恐怖的风兽袭击。

为了应对这种情况，天黎族后来将功法修炼分得更细，让族人可以专攻一道，这样晋级能更加快速，从而让族中快速出现高手，才能抵抗大量的风兽攻击。

这就使得到了后来，天黎族两门镇族功法，分成了两类人来分别修炼，这在下界尤为的突出，他们没有时间来减缓自己的成长速度……李言来时路上，便想到了仙灵界的天黎族，虽然一定有着自己敌人，这也是每一个势力必须要面对的事情。

但是肯定没有了风兽那样不死不休，三天一小仗，五天一大仗的恐怖厮杀，所以仙灵界的天黎族中，应该会有同时修炼这两门功法的修士。

对此李言也就是思绪所至，想到了有这种可能，这就让他想到了仙灵界天黎族内，又是否有超出合体境的炼体强者？现在仡奉提出来后，李言顿时觉得自己的猜测莫非为真，就是存在九层以后传承印记？风神大陆上的那尊穷奇雕像，是第一代大祭祀所雕刻，那么他在飞升之后，以对方的感悟，便会再雕刻一座。

而且那时的他，可是已经飞升到了仙灵界，修为后面再度提升，对方以新的感悟和新的天地规则，再雕刻出来的穷奇，肯定包含更强大的意境。

雕像出现后，后面只要族人再聚集信仰之力便可，这些都是必然存在的事情，否则龚尘影哪怕回来后，也传承不了后续功法。

李言依据这些条件后，便有所预估，觉得上界族中应该会有九层以后的传承印记……“晚辈对此当然是求之不得！”

李言立即再度起身，马上对着上方恭敬行礼，双方第一次相见面的目的已经达到，李言知道这是族中要对自己有所奖赏了。

自己的亲人已经因为自己，已经得到了相应的奖赏，其实这些就是对自己的奖赏，不过自己到底是第一次来族中，所以对于他本人，估计族中应该也考虑了一些事情。

：（）五仙门