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莲叶或者蒲团代表的就是修行,此外莲叶还可能是“心静”
,这个几乎没有例外;不过这种异象的来历可能是修士自己心确实静,也可能正好相反,是修士心思过于浮躁但也渴望沉静。
有此类异象的修士,修行往往会更快,更容易进入感悟或者静修的状态,同时性情也往往会更加稳定平和。
烛台或者灯台,代表的一般都是正道修士与苦修相关的倾向,也有可能代表的是传道——修士心中乐于传道,或者所修之道与“传道”
行为本身相关,容易有这么一种元婴异象。
沐寒自作主张地给这圆盘定下了个来历,心中颇觉合适,也不再去多想其他的可能——她虽然没在卜术上花费多少时间,但自己在这一道上的天分如何,大抵还是有谱的。
她不算很符合伯赏说的那种,气运越高、越深厚,人在卜道上的天赋便越差的情况。
但她的情况也完全谈不上是另外一种“和上述规律反着来”
的情况。
总之,卜术这一道,在绝大多数情况下于她而言应当属于浪费时间——还及不上她自己作为高阶修士的各种预感准确。
脚底下的东西不太可能和卜术相关。
至于另一种可能,和感知洞察相关,沐寒不完全排除,但在验证完那圆盘是否和阵道相关之前,她不会再往这个方向上去想了。
毕竟,阵盘这种可能,太过合适了——那些让她辨不出来的纹路,都很符合阵盘上半藏半露的混合灵纹的样子。
至于具体的验证
暂且,还是要着落到她的修行、着落到元婴能力增强上。
最好的试验、验证方法,无外乎修炼到元神异象能“摘”
下来,能外显用于战斗或者其他活动的程度,再将这凝结出来的特殊物象显出来,用自己猜测出来的方法用上一用——须仔细观察这物象用出来后,实际造成的结果、成果,也须仔细留神物象在周边一片造成的实际影响与变化。
彼时算是可以直接验证修士在心中预计猜测的用途了。
沐寒就好好注意一下,这圆盘被放出去之后,扣到人或者物身上是什么结果便明晓答案了。
——这种阵盘,有的能和蒲团、莲叶一样,是对修士修行的速度或者心境平稳清明程度大有益处的,这种益处会在好处被发现之前,从结婴成功开始,便直接作用在修士的元婴,以及元婴中的元神上。
这便是一种对于修士先天天赋、后天心性的巨大补充、提升。
有的就是平时只会吞食修士修炼出来增强元婴的力量,但还不能帮助修士更快速地修行,但到战斗的时候放出去,有攻击防御或者困人的作用。
她闹不明白这上头的灵纹对应的是什么,这问题有点大,但找实力强于她的人试验,总能弄明白这圆盘上的各种玄机。
元婴转脸的问题,这些典籍里并没有提到过——这也是神秀塔天光峰的典籍中暂时都没能找到答案的一个疑难。
沐寒现在转变思路,也开始考虑,自己元婴过于好动的这件事儿是否完全不算个事儿。
所以没人会提。
——毕竟,元婴本来便是可以随着修士的心意动的。
她现在的状况,就很可能是刚结婴不久,加上年轻,可能某些她自己都察觉不到的细微之处上,她的心思并不“稳定”
。
所以元婴状似是会有些控制不住的小动作。
但这种小动作主要被表现为转脸只有极偶尔的时候是变站为坐
也是少见。
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