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第 29 章（第1页）

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人文系这学期的第一节国际关系课，韩萧就迟到了。

他一进门就看到白板上写着“论不同国家历史对哨向的精神力发展影响”

一行大字，知道是今天的主题后，他调转视线看了看肖少华在哪，发现对方这回挑的位置十分靠前，不由心中一跳，默念几句“跟学霸比邻真是死”

，只好愁眉苦脸地弯下腰，姿势猥琐地从最后一排排穿到侧边走道，然后匍匐潜行，就像幽灵一样出现在了肖少华旁边的空位上。

“哟！”

他打了个招呼。

反而把认真听讲的肖同学吓了一跳。

“靠！”

但他动幅度很小，只是稍稍歪了下上身，又小声问了句，“来了？分析交了没？”

韩萧差点想抱着他大腿哭，“酋长救我！”

肖少华连忙做了个噤声的手势，“下课再说，先听课。”

言语间，韩萧收到台上那位讲师不动声色的视线一枚，不禁小腿一抖，已经挺直脊背，眼望前方，佯装欣赏起对方的英姿来。

这回的讲师是位女教授，人名叶昕云，身材瘦小的小老太太。

然而人一头银白色长发飘飘，披顺肩后，一身青蓝长袍，图案设计大方朴素，姿态挺拔，表情沉静，很有点飘逸出尘的味道。

现在正说到欧洲的部分。

“……中世纪时期，因迷信、误解以及谣言，向导长久以来被普通民众们认为是堕|落、罪恶的化身，其中教会宣称女性向导是魔鬼的使徒，她们擅长迷惑人心，使用邪恶的法术，因此被称为‘女巫’，其中以德瑞英三国的卡尔文教派迫害为最，掀起了大规模的狂热猎杀‘女巫’行动，烧死只是其中一种。

与此相对的是，男性向导们利用性别为掩护，不少人混入教会成为了神父，得以生存。

如此一来，欧洲向导们在性别中的平衡分布被打破，据不完全统计，第一次工业革命为止，英国的男性向导占全国向导总数的百分之六十。

同学们请翻到第八章，右下角有一张详细数据列表，可以看见当时女哨兵的比例占全国哨兵总数为百分之三十，诚然这已是一个相当庞大的基数，仍远不可与男性向导的数量匹配。

因此研究当时英国哨向历史的学家们提出了一个有趣的问题，另外百分之三十男性向导们是如何解决匹配问题的？很可惜，伦敦圣所在此并未给出明确回答。”

台下传出一阵窃窃偷笑声。

叶教授微微笑了一下，继续说道，“由于残酷的清洗以及迫害，公众舆论，以及性别失衡趋势的发展，向导能力的增强一直受到限制，未能像哨兵一样，通过几个世纪的时间缓慢而完整地建立起自己的精神力提升体系。

尽管这一现象很快在第二次工业革命后得到了缓解，这里我们必须承认，伊丽莎白一世与维多利亚两位女王即使放在世界范围内，也是不可多得的优秀哨兵，她们执政期间，英国经济飞速发展，国家地位崛起，二次工业革命后，女权运动和科学理念的发展，为欧洲女性向导的地位回升铺垫了良好的循序用，不过这依旧是一场曲折而漫长的过程，即使现在大部分公共场合依旧禁止未结合向导或只有佩戴了屏蔽器才能够进入。

二战后，急速锐减的哨兵人数令丘吉尔政府订下了更多资源倾倒政策以速回暖，因为向导实力的不足，在战时为给哨兵的能力发挥带来了制肘，白金汉宫开始注意对向导能力的培养，然而还是有限的。

它就像一个刚刚学会走路的孩子，蹒跚而行。”

韩萧趁着老师去放幻灯片，偏过身跟肖少华咬耳朵。

“我感觉人文系的这些老师都很有范儿啊。”

肖少华看他一眼，还没来得及说话，旁边的另一名同学趴过来，大概是人文系的学生，插了一句。

“那当然，叶老师可是从英国留学回来的，现在那边还时不时请她去讲课呢。”

韩萧已经自来熟地搭上话了，“哪个学校啊？这么牛逼！”

那名同学道，“好像是剑桥吧，听别人说她博士也是在国外读的，美国的什么耶鲁大学。”

肖少华微微坐后一点，将更多空间让给两人。

没想到女老师很快回过头来说了一句，“想了解我个人更多信息的同学，欢迎访问我个人主页以及邮电来询。”

那名同学立即脸色白了一下，“惨了，忘了跟你们说，叶老师是个哨兵。”

韩萧闻言也是一抖，两人就如鸟兽散般迅速各自归位做好，企图做出一副纯天然无辜的表情。

感到叶教授略带怜悯的目光落在自己身上，肖少华忍不住嘴角抽搐了一下。

“好了，现在回到东亚，和古代中国文人们温柔的一句‘红颜道姑祸水兮’不同，仅能看出向导们多栖身道观，这方面国内资料有残缺，我们不多赘述，日韩两国的女性向导们则有着自己的相关职称，巫女。

男性则为宫司。”

叶教授说着，扬起手，示意众人看右上的画面，是几张照片拼合的图像，是日本巫女和宫司特有的民族服饰，“远离人群生活，为皇室歌舞奏乐，解说神意，排忧解厄……当然，随着现代科技日益兴盛的今天，后两者对我们而言，已经不再有它的神秘色彩。