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第三百六十七集 禅石妙论（第3页）

、“功利”

、“直指人心，见性成佛”

，并通过“渐悟”

、“顿悟”

而“开悟”

，最后达到认识自我，即“证悟本性”

，如“功德圆满”

则可成佛，其修为方式主要为禅定静悟，此境界可意会而难于言传。

有这样一个典故，或许可帮助我们理解禅的意境。

据传，佛祖在灵山聚会，登座后一言不发，随手拈来一朵莲花，向众佛展示。

众佛皆不解其意，唯有大迦叶尊者微微一笑。

佛祖便说：“我有正法眼藏，温馨妙心，实相无相，微妙法门，会属摩诃迦叶”

，遂命其下山传法，自此创立中国历史上最有影响的佛教流派——禅宗。

世所闻名的“达摩初祖”

即为传人，“一苇渡江”

，“达摩面壁”

皆为其典故。

由比可见，禅之意境全在那会心一笑的心心相通之中。

千般奥妙，尽在不言，万种风情，全靠妙悟。

禅为何物？并非我辈凡夫俗子所能尽解的。

由此理解，禅石的定义应当是那些意蕴含蓄，立意深远，观之能“心心相印”

，使人入静，引人思悟的石头。

然而，佛家又说：“万物皆有佛性”

，如此一来，岂不是说石石都有佛性？

果真如此，还有“禅石”

一说吗？

九龙理解，能看出“万物皆有佛性”

者，只有对佛法修养极高的人，才可能慧眼识珠，从平凡中看出不凡，从世俗中超然物外，得出大见识、大智慧来。