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第十九章 轩辕会（第2页）

轩辕会？道家组织吗？我问胡宗仁。

胡宗仁说是的，之所以一直都没告诉我，有两个原因。

第一是因为邢崖子师傅和胡宗仁早在几年之前就已经脱离了这个组织，倒并不是因为这个组织是什么挂羊头卖狗肉之类的性质，而是因为这个组织的管理方式让邢崖子师傅和胡宗仁都有点接受不了。

所以算得上是和平退出的。

胡宗仁说，邢崖子师傅本来也是退隐了，所以参不参加什么组织对他来说根本就意义不大，他更情愿每天醒来后，念念书，站下桩，然后约上几个志同道合的人，一起逗鸟下棋，粗茶淡饭，过得清闲自得。

所以自从胡宗仁出师以来，除非是万不得已，他基本上不会跟师傅去讨论道上发生的任何事。

胡宗仁告诉我，上次咱们中了刹无道的追击，那都是我走投无路了，才会带你去拜见我的师傅。

师傅是个有胸怀的人，很多我们看上去的难题他都能轻而易举的给咱们点破，而那天我们拜见他的时候遇到了尹师傅，邢崖子师傅后来也告诉我，那是注定好的一场机缘。

尹师傅当天是注定好会出现在你我身边，给咱们一个藏佛的咒，助我们化险为夷。

胡宗仁接着说，这轩辕会，说是从唐朝开始就在民间流传了。

唐朝的时候皇上敬佛，所以当时整个国家都开始发展佛教。

这佛道两家虽然没有什么根子上的冲突，但终归信仰的不是同样的东西，当国家开始扶植一种宗教的时候，另一种自然就会渐渐失势。

信道教的人少了很多，而为了生活，很多道士当时也做过些有损道门名声的事情。

渐渐的，国内许多道教的人就联合起来，旨在复兴道教，以此组建了轩辕会。

胡宗仁点上一根烟，打开了窗户，说这几千年下来，大多数情况下是作为各个门派分支平日里联络感情，到了一定时间，例如祭拜老子，祭拜轩辕的时候会派出本门派的人参与聚会等等。

听说到了明朝的时候一度遭遇朝廷的追杀，好在最终依然活了下来。

到了最近几十年，因为师傅们彼此间的不服，那些聚会什么的，就变成了不断彰显自己门派多么牛逼的吹牛大会，师傅们面子上看上去和和气气的，实际上都在指望着徒弟们暗中较劲。

举个例子来说，如果崆峒派的徒子徒孙赢了武当派的，那么在这次直到下次行里聚会的时候，武当派就会比较抬不起头，说话，做决定也就没有分量。

胡宗仁说，我们瑶山派本来就是道教分支里相对最为分散的一支，以瑶山一脉独立建成的道观在全国少之又少，而门规也规定作为道人不该成天呆在道观里，就应该去游走四方，哪里有不平事，哪里就该有我们这样的人，我们学道，主要目的还是在于帮助老百姓，而不是自己一味脑子里天马行空想着成仙成神之类的。

胡宗仁这番话说得我心里大声叫好，果然我俩是一路货色。

胡宗仁说，邢崖子师傅也是这么一个想法，习惯了自由自在，不喜欢被约束，更没兴趣和人比个高下。

于是就非常客气地退出了轩辕会，胡宗仁自然也跟着退出。

但是胡宗仁毕竟年轻，也在靠这个手艺吃饭，这日子久了，自然关于他的一些传闻就会出来。

胡宗仁苦笑着跟我说，知道那天我为什么掰断你的手机扔掉了吗？我说我怎么知道，而且我那是诺基亚手机你这个疯子。

胡宗仁笑着说，是因为我一看到这条短信，我就知道，是我们俩前阵子和刹无道之间闹得有点大了，很多轩辕会的人都知道了。

觉得我瑶山胡宗仁一边要退出轩辕会，一边又跟着你在这边整出这么大的动静，所谓的“非我轩辕人，了然在红尘”

，意思就是说既然你不屑于加入我们这个组织，就不要过多来插手原本该我们组织来完成的事，胡宗仁顿了顿说，例如抓鬼打鬼。

我大骂道我靠凭什么啊，这行当都他妈要搞垄断啊？他们老家人都死光了没生意了是吧？

胡宗仁接着说，这“手持阴阳符，脚跨生死门”

，这句话原本是轩辕会里同仁见面的一句切口暗号，这是发信息的人给咱们留名，表示这是轩辕会的人发的。