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所以,我还是想试试。”
孟双林是个意志坚定的人,也是个执行能力很强的人,常人难以左右她的决定。
李莲花这些时日也深知她是如何样的人,此时她已下定决定,于是不再阻拦。
“既然你要学,那便学吧,幸而你本无内力,再如何也不会出太大的岔子。”
说完,便出门继续摆摊了。
孟双林坐下来,继续研读这本书,顺便也把《老子玄览》拿出来作为参考,看能不能找到突破。
《老子玄览》和《南华真经副墨》稍有不同,不仅有哲思的解读,也有内丹派的发散,通过心境和内丹的修炼,达到天人合一的境界。
有些内容她真确实看不明白,因为太玄妙,看起来甚至是像修仙,超越了人间能理解的范畴。
头大。
直到读到这里。
“宠辱若惊,贵大患若身。
何为宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。”
陆西星注解说,世人之所以宠辱若惊,是因为不知皈心于道,而受役于身外之物,舍身求名,忘己逐物。
执着于世间的外物,不知道天高海阔,以至于追逐名利,互起争执,越有此争,越有此身,越有此患。
于是他写了一段坐忘经,可以通过这样打坐,达到坐忘无我、神清心澄之境。
孟双林沉思,她明白的,为什么脑子安静不下来永远焦虑未来,从根本上来讲,就是太在乎“身体”
本身。
道理都懂,脑子却不受控制。
她想,理论上照着坐忘经打坐,应该能进一步去学北冥神功,不过就算不成功,也许对自己的焦虑症有所帮助呢?她带的药已经快吃完了。
孟双林立刻找了一个空处坐下,按照坐忘经上所说的方法去打坐。
这是一场奇妙之旅。
随着呼吸逐渐平缓,外界的声音越来越小,最后已然听不见。
孟双林感受到身体的肌肉舒展开来,非常放松。
她看到自己进入到一个空无一物的空间,空间一望无际,怎么走也走不到边界,于是停下,也坐着闭眼冥想。
这很像清明梦的感觉,知道自己在做梦,还可以控制梦中的自己进行下一步动作。
但是这也有区-->>本章未完,点击下一页继续阅读
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