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第五章 小镇（第2页）

小院子里就一台压水机，其他什么也没有，倒不是说人们已然懂得珍惜每一滴水，拯救全世界的道理，只是恰好水脉在哪而已。

后院的房子多是破旧不堪的仓库用房，主要堆放些农具、谷子之类。

前面的主房都用二指宽的木板隔出个二楼，楼上有人走动时就吱吱呀呀的响个不停，并且扑哧哧往下掉灰。

然而燕子好像特别喜爱这种木制结构，大多数人的屋檐底、主梁下或是隔板折角处都筑有碗口大小的灰色的块垒状的燕子窝。

镇上人家对此也钟爱有加，迷信的认为燕子筑窝表示家里日子越来越好，燕子窝毁表示有不幸的事情将要发生，所以轻易不上阁楼的。

孩子们也传承了这种说法，是从来不去招惹燕子窝的，偶尔有光着身子的雏燕掉落下来，就惊恐的大喊大叫，大人知道后，就架上梯子，小心翼翼的把它放回窝里去。

所以镇上的燕子特别多，夏天的早晨天刚蒙蒙亮，燕子就站在窝边啾啾的叫个不停。

黄昏时分，燕子还巢，漫天都是轻灵滑行的身影，就像是酒会上燕尾服的男人挺胸抬头优雅的走来走去。

二层的阁楼没有采光多数是用来停放备用棺木的，朱红色的棺木在幽暗、空荡的空间中显得神秘而肃静。

农村人一辈子的生活都是在辛劳和平淡中度过，因此他们并不畏惧死亡，只是简单的企盼没做什么坏事没害过人的这世，能够成为转世的资粮，引导他们出生到一个好点的家庭，不要再这样的辛苦，因此葬礼是农村人最为认真和隆重的事情。

一旦有老人老去，大家互相帮忙从阁楼里轻轻缓缓放下棺木，进行为期三天的送别仪式，几乎所有的村民都会过来送上最后一程，整个过程是简单、严肃、端庄和发自肺腑的悲伤。

后来生活条件越来越好了，又多出了许多孝子、哭灵、唱谱等专业化的环节，环节紧扣内容丰富，呈现强烈的草扎舞台效果，沐猴而冠，却越发显得滑稽、逗趣起来。

反S形辅路的下半截是各家集中的猪圈牛棚外接着成片的稻田，上半截一条蜿蜒的青石板小路，挨着的是建在河堤上的住家。

河堤下面是连绵几十米的沙地和一条清澈平静的河水。

每年端午的时候，河水就会涨至河堤齐平，河面宽阔，正是赛龙舟的好时光。

平常的日子，街上是平静而悠长的。

热天的傍晚，偶尔几头黄牛披着最后的余晖从街中心慢悠悠的走过，低着头缓缓地咀嚼，体型饱满健美。

黄牛前面是个挽着裤腿扛着锄头的中年人，安静沉默的走着，牛的旁边跟着个嬉笑的半大孩子，手里拿着根长长的竹叶枝，偶不偶尔的轻轻的在牛背上扫过，不经意时，黄牛也会抬起头“哞~”

的轻轻的附和。

天暗下来后，星星点点的煤油灯点起，昏黄的灯光缓缓散开，笼罩得小镇一片朦胧。

然后家家户户在大街上浇一盆水支出竹床，大人们摇着蒲扇有一句没一句的聊着，小孩在满街疯跑，留下一串串的嬉笑声或是踩到牛粪的哭骂声。

天冷的时候，各家各户早早的上好门，门缝里传出淡淡的火光，一会儿亮起，一会儿熄灭下去，人们也不点灯就静静的围着火灶坐着，老阿婆斜抱着小孩，温柔的拍着他的背前后轻轻的摇晃，一边哼着无字节的音调，苍老悠长的声音混着炭火味隐隐约约的在小镇上回荡。