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第一百五十七章 留一手（第2页）

东陂佬站起身探出头看了看，哂笑的说话：“嗨，男人家露天撒尿不很正常，再说了，那就是个疯子，你还能管得了这个呀”

。

女副镇长抱着头冲到了食堂那一侧，回过身来对东陂佬大喊：“看清楚点他到底在干啥，丢了乡镇的脸哦”

。

疯子尿完尿后似乎来了感觉，傻愣愣的对着办公楼摆弄起家伙事，东陂佬一看只得大吼一声，吓得疯子抖了抖后，侧过点身子对着电影院继续，东陂佬没有办法，把头缩进来对大家无奈的笑笑：“总共就给五百块一个月的费用，这长的街要安排两个人扫地，还要买板车、扫帚等等，哪可能请到啥正常的人哟，一个疯子一个老鳏夫，嗨！”

说着说着忽然噗嗤一下笑出声，对着钱串子作眯子打眼色，朝食堂的方向努嘴，“你看人家疯子都来了感觉，你不跟过去再聊会天？”

“戳！

你个东陂佬就晓得乱开玩笑，我只是觉得那衣服好看，你又不知想到哪里去了，流氓！”

钱串子终于明白自己着迷的是什么了，对着东陂佬嗤之以鼻，生怕其他人误会，又轮着笑一圈后说，“我们乡下人比不得你们城里人诶，整天看的都是穿褂子的老妇女，哪里见过这洋气的衣服，多看两眼就被你们笑成这样，哎，你们城里人就是瞧不起我们土气的乡下人哟”

。

土味好还是洋气好，似乎是千百年来分裂的话题，或许土味就是庄稼按照自然的方式不加修饰，洋气就是工业化加工模具，把铁水熔化后按照自己的想象重新铸造，两者并没有什么好坏高低之分，就好像山南多树山北多石一样。

或许更多的只是生活方式的取向，由于取向的变化而生出好坏喜厌。

六七十年代，有多少农村人笑话和鄙视下乡的知青画的跟个鬼一样，等到改革开放大家开始追求物质生活，于是乡下人羡慕城里人更加悠闲的生活，也就学这城里人描眉涂腮；或许许多年后城里爆发了大疾病，健硕的妇女们才好养活，骚.情的诗人们又开始赞叹，国之南面有村姑，不施粉黛气自华。

世间皆知美之为美，斯恶矣，皆知善之为善，斯不善矣。

或许这正是年初买种子的三个老汉，总疑惑于每亩粮食多打了，但手上的钱却越来越少了。

或许正是他们知道别人打工多挣了，所以厌恶于自己的少挣了；羡慕于别人从村头打爆竹到家门口，不善于自己仅仅才换了部小彩电。

正由于这种相对性就产生许多得失之间的渴求、得意、困惑、躁动、冲动等等千奇百怪、稀奇古怪的想法和情绪。

而人正因为极度的得不到，就会变得如狗舔空气一样不管不顾；而人正因为极度的得到，就癫狂的认为世界尽在我手，成了看得见的瞎子，听得见的聋子。

所以说得到就是失去，神就是魔，古来如此。

钱串子最后向大胖子比划下指头后，满脸高兴的轰起摩托走了，路过疯子时大喝一声，伸起只脚佯装要踢他的样子，吓了疯子一跳，停下手再转过一些身去，对着边墙的方向又开始摆弄。