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第30章（第1页）

云烟缭绕的寺庙

格桑花悄悄盛开着

信徒们在这里转山

信徒们在这里朝湖

与时俱进的德仁智者，心口如一的默诵着不知何人所作的诗歌，为强巴和拉巴简单的介绍着、圣地冈仁波齐和苯教的历史。

冈仁波齐，藏语意为&ldo;雪山之宝&rdo;，是冈底斯山脉的主峰。

它的地位在于其独特的地貌‐‐酷似金字塔的山体，四面陡峭的崖壁，正对着罗盘的四方，南壁一条长长的纵向裂口，被水平方向的冈底斯砾岩所截断，形成了一个佛教中的&ldo;万&rdo;字‐‐因而令人极为的震撼。

冈仁波齐神山的历史典故和传说众多，佛教中最著名的须弥山即指此山。

前佛教时代的象雄苯教时期，冈仁波齐、就是亚拉法师和多吉、曾经称之为&ldo;九重万字山&rdo;的地方，相传苯教的三百六十位神灵居住在此。

苯教祖师敦巴辛绕从天而降，此山即为降落之处。

在公元前五至六世纪兴起的耆那教中，岗仁波齐被称作&ldo;阿什塔婆达&rdo;，意为最高之山，是耆那教创始人、瑞斯哈巴那刹，获得解脱的地方。

印度人称冈仁波齐为凯拉斯，认定这里是世界的中心，众水之源，日月星辰以此为轴心往复环绕，各行其道。

印度教有三位主神‐‐创造之神婆罗贺摩、保护之神瑟奴、毁灭之神湿婆，其中以湿婆法力最大，地位最高，其充满邪祟的宫殿、就位于冈仁波齐。

说到这里，德仁智者笑了笑说道：&ldo;仔细想一想，这还真有一点、像是耶路撒冷的意思啊。

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冈仁波齐、之所以被如此多的宗教狂热地崇拜，与其神奇的形状和独特的地理特征、有很大的关系。

冈仁波齐没有连绵的雪峰，只有一个近似于、标准几何形体的孤立雪峰，高傲地耸立在一排平凡的山脉之上。

这奇异的形状，怎能不令人产生出特殊的感情，以至于产生出宗教情绪、加以崇拜呢?

西藏人认为西藏高原上的四条大河：马泉河、象泉河、狮泉河、孔雀河都源自于冈底斯山。

马泉河向东发展、成为西藏第一大江雅鲁藏布江，流入印度称为布拉马普特拉河;象泉河进入印度称为萨特累季河;狮泉河向北成为印度河的上游;孔雀河进入印度后、成为了恒河支流哥格拉河的上游。

这四条大河自阿里出发，向不同的方向，流经不同的地域，奔腾万里之后，重新又回到同一个归宿‐‐印度洋。