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第166章（第1页）

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子不语怪、力、乱、神。

……

可见考官是在同一篇章中将两句不同段落的话搭在了一起，且前后顺序还做了改变。

由于这两句话出自同一篇章同一人之口，只要能背诵《论语》且理解其意义，两句话联系在一起就能理解它的意思。

孔子说：“我不是天生就什么都知道的，连自己快要老了都不知道。”

那么联合原文就可以有如下理解：

孔子说：“我不是天生就什么都知道的，所以我要抓紧时间发愤忘食地学习，连自己快要老了都不知道”

。

第三道无情搭就真的很无情，文靖安看了好半天才弄懂什么意思。

题目是：所谓致知在格物者，辟如行远必自迩。

前半句出自《大学》，后半句出自《中庸》，两本书的句子搭在一起已经超出了一般的截搭范畴，一般的无情搭都是出自同一本书的隔章搭或者同章断句搭，比较容易找到出处，这道题强行将《大学》、《中庸》的句子搭在一起，确实为难考生。

所幸考官心里还算有数，也知道自己这么做很无情，因此在题干里留了一点“情面”

，考生只要找到这两句话的出处，然后弄明白这两句话的意思，搭在一起还是有一定关联性的。

这两句话的意思是：获得知识的途径在于认识、研究万事万物。

比如走远路要从近处开始。

联系《四书章句集注》对这两句话所在的原文的注解，那么考官的出题意图就显现出来了。

文靖安的理解是我们要学习圣人的学习方法，由近到远，从小到大，循序渐进才能达到“致知”

的目的。

将这三道题目放在一起看至少可以发现两点意义。

第一，题目由浅入深，有大题，有小题，大题相对简单，小题越来越难。

第二，三道题目都涉及了《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》里边的内容，没有顾此失彼。

三道题目分析完，文靖安心里已经有了个大概，至于文章写成什么样，那就看自己之前下的苦功和这次的临场发挥了。