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第二百四十八章 皇十四子生（第2页）

若真是宁死不屈也好，重刑之下，又牵连出很多人，好在从旁人家中搜出的伪檄中，没有加评点赞。

段昌绪供词上说谋划张钦、刘元德等人告状陈词曾经给彭家屏的侄儿彭型送去阅看。

乾隆认为以彭型看过陈词，定彭家屏的罪，实有些牵强。

只能等搜出书籍看看到底是什么书，再定有罪无罪，抄彭家屏的家时，虽没发现三种逆书，但是彭家屏供出的明末野史等书，也全无踪迹。

这是彭家屏亲自供出的，岂能有假，分明是其家人为其隐藏。

乾隆传旨审问其家人，若从实招出，其罪可宽，否则立时正法。

审问之下，彭家屏的儿子供称，于四月十六日，听说段昌绪有逆书的消息，查看家中书籍，见有明末钞本等书，通通都给烧毁了。

聪明反被聪明误，彭家屏之子以为把书烧了，搜不出实证，彭家屏就会没事，没想到反倒更是惹祸上身，书烧了，证明是做贼心虚，其所钞藏者。

自系诋毁悖逆之词。

而且除了这些书外，谁知道还烧了些什么彭家屏没有交代的书信。

彭家屏供述所藏之书，称是得自昆山徐乾学家，徐乾学是明朝顾炎武的外甥，是个大藏书家，康熙年间为官，曾依附明珠和索额图，徐乾学曾托人带话给康熙帝:“大清国初年，将美官授汉人，都不肯接受。

如今汉人苦苦营求登科，足见人心归附，应该为此而庆贺。”

乾隆很看不上徐乾学的人品，觉得他趋炎附势，但徐乾学已在康熙三十三年去世，若逐加深究，不但追查不出什么，而且可能牵连甚广，获罪的人甚多。

而且定国之初，野史所记，好事之徒，荒诞不经之谈，在所难免。

明末好事之徒，胡言乱语情有可原，可彭家屏世受朝廷恩德，与公，乾隆虽没将他升为封疆大吏，但是在地方官中，他的俸禄是最高的，即便他归隐林下，仍领国家俸禄。

与私，彭家屏向乾隆举报夏邑四县有灾情，乾隆命他与图勒炳阿前往查探时，再三告诫图勒炳阿不许报复彭家屏，与公与私，你彭家屏都不应该收藏不该收藏的东西。

彭家屏本应斩决，但所藏之书，既经烧毁，疑罪从轻，从宽免其斩首。

即赐令自尽。

段昌绪从宽改为斩决，免其妻妾入官为奴，同样家里查出伪檄的司存存，司淑信从宽改为应斩。

彭家屏之子彭传笏依拟应斩，念其实因苍惶畏惧。

迫于一时。

而子为父隐。

情理尚有可原。

彭传笏着从宽免死。

彭家屏家产充公，土地酌量留给赡养家口外，所余田地，分赏该处贫民。

此案了结后，乾隆免了图勒炳阿巡抚之职，调其回京候缺，知县孙默等仍革职查问。

河南四县，历年陈欠钱粮一律豁免，乾隆二十三年，也就是来年，应征地丁钱粮，也给与免征，但是乾隆给予的免征是贫民，其富家大族，田地超过十顷以上者，则无此待遇，倘若田地本是一家，为了免减，而分寄各户，查出来即刻按律治罪。

同时派人加紧兴修水利，根治水患。

方观承给乾隆上平安折时，写道：“夏邑县百姓“跪听宣扬、踊跃叩头、欢声动地，称此千古未有之鸿仁，天高地厚，无与伦比”

乾隆得偿所愿，乾隆就是让老百姓感激朝廷和天子，而非告状的士绅，钱是朝廷出，跟一群士绅有什么关系？

七月十七日，皇十四子降生，乾隆赐名永璐。

乾隆虽没生过孩子，但真如他所说，生十四时，跟小七是不一样，虽然也疼，但是能忍住。

下午乾隆过来看我，见我已经恢复正常，他笑着坐到我身侧：“朕中元节去安佑宫行礼，曾乞求各路神灵保佑令妃平安生产时不疼，果然有效，你从觉病到分娩，不足一个时辰。”

我很想问问乾隆，我生十四子较痛快，到底是因为产道被小七冲开了，还是因为他求神灵保佑。

乳母抱来十四子，乾隆扫了一眼：“不如小七生下时好看，这孩子脑袋太尖了。”